以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧，只求你今日拯救我们！”以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。（士师记10：15-16）
美哉，基甸知道倘若耶和华与以色列同在，他们必不受仇敌搅扰，争战必定得胜，因此当基甸带来三百人扰乱米甸人，耶和华使米甸全营的人用刀相互击杀，四散逃跑，以色列就起来追赶。“基甸打发人走遍以法莲山地，说：‘你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。’于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯巴拉。捉住了米甸人的两个首领，一名俄立，一名西伊伯，将俄立杀在俄立磐石上，将西伊伯杀在西伊伯酒榨那里。又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。”
战争得胜，以法莲人怨怼基甸说，“你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？”基甸何等谦卑，“我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中。我所行的岂能比你们所行的呢？”反之，以法莲人行得如何呢？看哪，“基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。”以法莲人显然没有加入基甸的队伍一起除灭仇敌，想来他们看重的乃是得胜的美名美誉而已！乃至后来狂心傲性膨胀，责备士师耶弗他，“你去与亚扪人争战，为什么没有招我们同去呢？我们必用火烧你和你的房屋。”引发基列人与以法莲人的争战，以法莲人被杀的有四万二千人。
圣哉，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。看哪，基甸，知道得胜在乎耶和华，所以争战显为勇敢，得胜有余，可惜他得胜归来，却做了一件令人惋惜的事，就是制造偶像，成为基甸和他全家的网罗，“以色列人对基甸说：‘你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。’基甸说：‘我不管理你们，我的儿子也不管理你们，唯有耶和华管理你们。’基甸又对他们说：‘我有一件事求你们，请你们各人将所夺的耳环给我。’原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。他们说：‘我们情愿给你。’就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。基甸所要出来的金耳环重一千七百舍客勒金子；此外，还有米甸王所戴的月环、耳坠和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。”慎哉，基甸能够做到自己不称王，却没有意识到自己制作以弗得将会产生何等的恶果！
圣哉，“以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。”感谢神，全丰，全足，全知，全智，看哪，大山可以挪开，小山可以迁移，但神的慈爱必不离开，祂平安的约也不迁移！但愿以色列能够行神眼中看为正看为善看为美的事，得享神同在平安祝福！
赞美主！为我们的信心创始成终，昨日今日直到永远都不变，“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内；做先锋的耶稣既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。”我们是否存清洁的心和无亏的良心、无伪的信心服事神呢？我们是否能够做到爱不求自己的益处，但愿他人认识真神救主得生命呢？
乐哉，“当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：‘耶和华为他们行了大事！’耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”
看哪，恩主必定再来，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判；像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”何等救赎，因信称义，因信成圣！
赞美主，我们今日欢欢喜喜站立在神荣耀恩中，盼望将来的荣耀，“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。”何等恩典，坦然无惧，因恩坚固！
主啊，得享你同在平安祝福，何等甘甜宝贵！愿我们常常仰望主，保守自己在主甜美恩光中！
圣哉，“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”
以色列人选择新神，争战的事就临到城门，那时，以色列四万人中岂能见藤牌枪矛呢？（士师记5：8）
看哪，“耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。”目的乃是借此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。当然我们还知道耶和华留下一些迦南人，一方面是为了土地不致荒芜，更重要的乃是希望他们熟悉军事，得胜平安在乎耶和华的同在！真正得着了这样的开启，你才真正明白为什么耶和华没有藉其仆人约书亚的手消灭应许美地上的迦南人！慎哉，在我们的日常生活中，有多少时候，我们埋怨、纠结、徘徊，不知道为什么总有这样那样不称心如意的事发生？为什么总是看起来有不合理的事情发生在我们周围？
你们属乎救主耶稣基督的人啦，听听底波拉的歌！“以色列人选择新神，争战的事就临到城门，那时，以色列四万人中岂能见藤牌枪矛呢？”哀哉，以色列人背弃爱他们拣选他们脱离世界的真神救主，不仅仅失去正当生存手段，严酷时刻，他们的光景如何呢？“米甸人压制以色列人，以色列人因为米甸人，就在山中挖穴、挖洞，建造营寨。”看哪，以色列人按照应许得着了迦南地，却受米甸人压制只得在山中挖穴、挖洞，生活穷乏！乃至耶和华的使者呼召基甸，“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”基甸说：“主啊！耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说，耶和华领我们从埃及上来吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在祂却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”
看哪，即便是士师，在蒙召时刻，也没有真正明白神差遣先知向以色列所发的训诲，“耶和华以色列的神如此说：‘我曾领你们从埃及上来，出了为奴之家，救你们脱离埃及人的手，并脱离一切欺压你们之人的手，把他们从你们面前赶出，将他们的地赐给你们。又对你们说：“我是耶和华你们的神。你们住在亚摩利人的地，不可敬畏他们的神。”你们竟不听从我的话。’”基甸思想的是耶和华为什么任凭米甸人压制以色列族，却未思想到他们之所以遭受这一切，乃是因为以色列人服侍亚摩利人的假神！
诚哉，“以色列人选择新神，争战的事就临到城门!”这与先知阿摩司的启示何等相似，“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”
亲爱的圣徒啊，你的光景如何呢？你每日与主同行，享受主同在胜过享受主所赐看得见的祝福呢？倘若我们没有住在主里面，只怕我们的生活疲惫干渴，得不着安息！
