米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓：我的神说什么，我就说什么。”（历代志下18：3）
哀哉，“约沙法大有尊荣、资财，就与亚哈结亲。过了几年，他下到撒马利亚去见亚哈。亚哈为他和跟从他的人宰了许多牛羊，劝他与自己同去攻取基列的拉末。”约沙发是犹大王亚撒的儿子，他接替父亲作王奋勇自强，“耶和华与约沙法同在，因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡，约沙法大有尊荣、资财。他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切丘坛和木偶。”可惜是什么呢？约沙发得神祝福，日渐强大，周围列国恐惧战兢，不敢与约沙发争战，“有些非利士人与约沙法送礼物纳贡银，阿拉伯人也送他公绵羊七千七百只、公山羊七千七百只。”
诚哉，“正直人的道是远离恶事，谨守己路的是保全性命。骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”这约沙发大有尊荣、资财，不该与亚哈结亲！看哪，以色列王亚哈问约沙发，“你肯同我去攻取基列的拉末吗？”约沙发怎样回答呢？“你我不分彼此，我的民与你的民一样，必与你同去争战。”慎哉，北国以色列和南国犹大虽然读属于亚伯拉罕的子孙，但如今以色列参拜偶像巴力，南国犹大敬畏真神，怎么能够不分彼此，同负一轭呢？
看哪，约沙发似乎很属灵，要求在争战之前求问耶和华。亚哈居然一下子请来四百先知，都说可以上去争战并且得胜！约沙发大概看出这些好奉承的假先知靠不住，因此问说，“这里不是还有耶和华的先知我们可以求问他吗？”亚哈倒有自知之明，“还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他，因为他指着我所说的预言不说吉语，常说凶言。”于是二王命人召米该雅。那去召米该雅的使者对米该雅说：“众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。”米该雅说：“我指着永生的耶和华起誓：我的神说什么，我就说什么。”
美哉，米该雅！众人都预言说，“可以上基列的拉末去，必然得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。”只有他敢于在王面前讲从耶和华而来的启示，“你们要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。耶和华说：‘谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：‘我去引诱他。’耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去，要在他众先知口中做谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧。’现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸于你。”
可惜的是什么呢？约沙发和亚哈虽然听见了耶和华的语言，却没有能够听进去！强行己意的结果，亚哈虽然伪装，还是被乱箭射杀，“众人将他送到撒马利亚，就葬在那里。又有人把他的车洗在撒马利亚的池旁（妓女在那里洗澡），狗来舔他的血，正如耶和华所说的话。”约沙发蒙神保守平平安安回到耶路撒冷，先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接他说：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的愤怒临到你。然而你还有善行，因你从国中除掉木偶，立定心意寻求神。”美哉，约沙发得先知提醒，敬畏服事耶和华，引导民归向耶和华他们列祖的神，又在犹大国中遍地的坚固城里设立审判官，对他们说：“你们办事应当谨慎，因为你们判断不是为人，乃是为耶和华，判断的时候他必与你们同在现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”并且提醒服事百姓的官长，“你们当敬畏耶和华，忠心诚实办事。”
赞美神，成长起来的约沙发，遭遇争战之事，求问倚靠耶和华，不再依靠肉体血气能力，“我们的神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”乐哉，耶和华神如此回答，“犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶，明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。”美哉，约沙发在阵前设立歌咏队，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华，“因祂的慈爱永远长存”，千古美名扬！赞美神，众人歌唱之时，耶和华派伏兵攻败犹大仇敌，“犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们，因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。他们弹琴、鼓瑟、吹号来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。”
美哉，米该雅，“我的神说什么，我就说什么。”美哉，约沙发，激励犹大耶路撒冷人，“信耶和华你们的神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”美哉，神的仆人，在神的全家尽忠，按时分粮，忠信良善！
服事主的人，你是否始终如一持守主的托付？你是否看重那从上面召你要去得的奖赏？你是否时刻脱下旧人，穿上新人基督？愿主恩永远与我们同在！
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