和散那 至高的神把敌人交在你手里 是应当称颂的！

 

亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他，沙微谷就是王谷。又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福于亚伯兰！至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”（创世记14：17-20）

和平安舒，日子饱足，是否就是美事呢？得看在什么地方，在什么样的环境。亚伯兰和侄儿罗得，从埃及回到迦南地，“到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐篷的地方。”因为他们的财物甚多，“亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。”亚伯兰告诫罗得骨肉不可相争，就提议二人分开，“遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”

“罗得举目，看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐篷，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。” 

你是否依然有着与罗得一样的捡选，看似美好却罪孽深重？

耶和华祝福亚伯兰，“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”感谢神，“亚伯兰就搬了帐篷，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。”

诚哉，“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。”罗得贪念世俗，一点一点向世界靠拢，结果呢？诸王争战，“（得胜的）四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物并一切的粮食都掳掠去了，又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了，当时罗得正住在所多玛。”与罗得连人带物遭掳掠不同，亚伯兰和平安稳在幔利的橡树那里，并且能够得胜！“亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。”

你选择了上好的福分吗？你现在所站立的地位是在基督耶稣里吗？

看哪，“亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他，沙微谷就是王谷。又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接，他是至高神的祭司。”你看见麦基洗德和所多玛王的不同了吗？麦基洗德带着酒食来慰劳那长途奔袭、得胜归来的勇士，而所多玛王则是两手空空。麦基洗德将得胜的亚伯兰引到耶和华面前，提醒亚伯兰得胜是因为耶和华赐福！“愿天地的主、至高的神赐福于亚伯兰！至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！”美哉，“亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。”所多玛王如何诡诈呢？“你把人口给我，财物你自己拿去吧。”似乎是他有能力施舍得胜的亚伯兰财物。美哉，我喜悦亚伯兰的见证，“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”

在我们回家的路上，有亲爱我们的弟兄姊妹，也会有灵里与我们同在的朋友，更会有持不同看见的人，所以我喜悦罗马书的教训！

“爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人；不要自以为聪明。”

不仅是有美好的品行，更应该超越旧人的卑贱！

“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己申冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说：申冤在我，我必报应。’所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”

圣哉，“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”

主啊，“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”