耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐篷门口，举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐篷门口跑去迎接他们，俯伏在地，说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”他们说：“就照你说的行吧。”（创世记18：1-5）
读到这样的经节，想起少年时母亲教导我们待人接物要热情礼貌。有一天，我和弟弟走在路上，刚好昨晚母亲又教导过，结果弟弟，逢人就问“您好，要去哪里？”认识的人自然不介意，旅行结过的陌生人就显得有些尴尬。小孩子热情异常，人家不知道我们到底是不是与其打招呼，彼此错愕。或许是受教私塾的外公影响，母亲时不时告诉我们，出门在外，会遇上“导师”，如果我们礼貌周全，总会获着一些益处！
少年离乡，带着父母的愿望，安身立命，不改正直，谨慎谦恭，一路上良师益友很多。直至今日，依然获益不止，但真正成为我们生命导师的，乃是那居住在我心中的圣灵，祂在凡事上教训我，引导我，指引我永生道路！
美哉，“耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。”幔利橡树什么地方？乃是当年亚伯兰从埃及回到迦南，侄儿罗得离开他，亚伯兰再次得神祝福、筑坛敬拜耶和华的地方！
“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”
在那里，亚伯兰带领家中精练壮丁三百一十八人可以凭借神的恩典打败那战胜五王得胜而去的四王，荣神益人，“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓。凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”
在那里，亚伯兰得着凭据，神悦纳他的献祭，给他异象启示，不仅有子孙的经历，“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”还有土地疆域应许，“我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。”
在那里，亚伯兰家居和平安稳十三年，以以实玛利为乐，神启示他使女所生的儿子并不是应许的子孙，撒拉生的才是，并且亚伯拉罕全家行割礼作为蒙福之民的记号！
美哉，在那里，亚伯拉罕用爱心接待客旅，“不知不觉就接待了天使。”三位天使中有一位说，“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉听见，心里暗笑，“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”恰如亚伯拉罕听见神启示妻子撒拉必将给自己生一个儿子心情，“一百岁的人还能得孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生养吗？”
圣哉，人的尽头，方能体现神恩典能力！在人不能，在神凡事都能！
美哉，“亚伯拉罕所信的是那叫死人复活，使无变为有的神，他在主面前做我们世人的父，如经上所记：‘我已经立你做多国的父。’他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以做多国的父，正如先前所说：‘你的后裔将要如此。’他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱，并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信神所应许的必能做成。所以这就‘算为他的义’。‘算为他义’的这句话不是单为他写的， 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”
听哪，恩主训诲，“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”
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