你的兄弟在哪里呢？仅仅只是聚会所看得见的人吗？

 

耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道。我岂是看守我兄弟的吗？”（创世记4：9）

哀哉，亚当夏娃受蛇诱惑，偷吃禁果，被逐出伊甸园，不再有接近园中生命树的道路，人里面的灵也因为在吃的那一刻死亡，从那之后，肉体的人活着，体贴肉体，妇女受丈夫管辖，并且得承受生产之苦；男人呢？必须终身劳苦、汗流满面才得食，看起来出自母胎，实际上本为尘土，也必归于尘土，直到那赐平安者到来！

看哪，“有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：‘耶和华使我得了一个男子。’又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华，亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：‘你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。’”

不难看出，亚当对该隐寄托着厚望，可以帮助一家人回归伊甸园，因此给长子取名，该隐，字义为得着，欢喜宣告，“耶和华使我得了一个男子。”遗憾的是什么呢？该隐却不但没有实现亚当的期望，反而杀了亲弟兄！

原因呢？因为妒忌，耶和华神甚至亲自劝诫该隐，“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”该隐呢？任凭黑暗填胸，恶念上头，趁着弟兄二人在田间，“该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。”

失去了神之灵的同在恩膏涂抹，似乎我们可以追求光明，却不知我们热衷于肉体的事，乃至于打着光明的旗号，杀人越货，无恶不作！我们盼望自己为主所用，成为神祝福人之器皿的人，当竭力住在主里面，追求圣灵充满，持守圣灵所赐在基督耶稣里合而为一之心！

该隐杀了他弟弟，耶和华自然知道，因此询问他，“你兄弟亚伯在哪里？”该隐如何回答呢？“我不知道。我岂是看守我兄弟的吗？”看哪，耶和华问躲避不敢见神面的亚当，“你在哪里”时，亚当只是推诿责任，不敢撒谎；但到了该隐时，该隐却敢在耶和华面前撒谎了！

罪给人类带来的恶心、恶性毒害如此！从远离神，到故意抵挡神！

以该隐为例，不仅没有在耶和华面前悔改认罪，反而夸大其词，“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面，我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”离开耶和华之后呢？更是不再思想回归伊甸园，直接追求肉体的欢娱，并且在妻子面前狂言，“亚大、洗拉，听我的声音，拉麦的妻子，细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。若杀该隐遭报七倍，杀拉麦必遭报七十七倍。”

感谢神，祂的旨意不更改，祂必定再次兴起合祂心意的人，兴起那乐意寻求祂面的族类，荣耀祂的名！

“亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：‘神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。’塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。”

你求告耶和华的名吗？

“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。（细拉）”

你的兄弟在哪里呢？仅仅只是聚会所看得见的人吗？

如果我们手上端着枪，心里生着仇，嘴上满有恶毒，是否假冒为善？

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主耶稣啊，地上各样的灾难久矣！人心越来越败坏，无止境的欲壑难填，无羞耻的堕落疯狂，深深影响人们正常生活！

主啊，祝福地上清心爱主的人，祝福我们的家，保守看顾我们的心怀意念，帮助我们在智慧的光中，培养敬虔的后代！愿我和我们的家，世世代代敬畏、服事、荣耀耶和华！

愿耶路撒冷平安，世界和平；愿疫情早日结束，愿我故国故人蒙恩惠，信福音，愿我们生活的地方，神的旨意行在地上如同天上，愿一切不讨神喜悦的人事物消除，愿魔鬼撒但受捆绑，愿主早日回来！

赞美主，“我必在义中见你的面；我醒了的时候得见你的形象，就心满意足了。”