亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。（创世记16：4）
亚伯兰出了迦勒底的吾珥，几经曲折，终于在迦南应许美地安顿下来；看哪，出吾珥之时，亚伯兰七十有五，神却明确应他，“你本身所生的才成为你的后嗣。”数目呢？如同天上众星不可胜数。
光阴荏苒，转眼十年。
亚伯兰仰望神的应许，妻子撒莱却忍耐不住。撒莱对他说，“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”
为什么撒莱会有如此想法呢？或许是因为当时风俗允许，“如果妻子不能生孩子，她把自己的婢女给丈夫作妻子并生了孩子，婢女就和第一个妻子平等，男主人不可卖她，但可以继续保留她作婢女。”
“亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。”
保罗在加拉太书曾经就此事进行了论述，“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”亚伯兰曾经在迦南应许之地，迁移乃至下埃及，受羞愧却收益丰厚回到迦南地。那夏甲或许就是那时候获赠的，似乎是好事，世界里丰富，但这夏甲所生孩子后来却成为那应许子孙的障碍。
看哪，我们和信心之父亚伯拉罕一样，等候一座有根基的城，神为我们所预备的，祂自己是城的光，生命活水四季常流。在世上，我们会经历各样的苦难，会有这样那样漫长的等候，你信心依旧，盼望之星依然闪烁明亮吗？你会和亚当或者亚伯兰一样，听从肉体的建议，行自己看为美的事吗？
夏甲本是奴婢，偶得恩惠，不是心存感恩，却生懈怠，轻看施恩者，这是属肉体之人的本性！走在回天家的路是，倘若我们不能住在主里面，只怕肉体的邪情私欲会左右我们的心怀意念！
慎哉，“亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。然而那使女所生的是按着血气生的，那自主之妇人所生的是凭着应许生的。这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。 这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。因为经上记着：‘不怀孕不生养的，你要欢乐！未曾经过产难的，你要高声欢呼！因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。’弟兄们，我们是凭着应许做儿女，如同以撒一样。当时那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：‘把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。’弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。”
很多时候，我们会有各样的责任重担压心头，什么能作，什么不能作；做该如何做，如何才算神眼中为善为正之事，需要时时刻刻行走在主神智慧光中，与主同行，得祂启示恩典为前行指引！
1. 当我同主行动，在祂话的光中，何等荣耀，照亮我路程；
当我肯听命令，祂就充满我灵，祂充满信而顺从的人。
- 信而顺从！因为除此以外，不能得主的喜爱－惟有信而顺从！
2. 地无一点黑影、天无一片暗景能迷漫，当祂显露笑容；
没有疑惑、畏惧、没有流泪、忧虑能存在，若我信而顺从。
3. 没有一个重担、没有一点为难，祂是不顾，让我们苦痛；
所有伤心、损失、所有厌弃、羞耻都成祝福，若信而顺从。
4. 但我不能领会祂爱何等的美，若我不放一切于坛社；
因祂所给诗歌、因祂所赐喜乐，乃是为肯信而顺从者。
5. 然后在祂光中，才有甜美交通，我就前行，跟随祂脚踪；
祂要求，我就许；祂差遣，我就去；不要怕，只要信而顺从。
主啊，“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华啊，你是应当称颂的，求你将你的律例教训我。我用嘴唇传扬你口中的一切典章。我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。”
主啊，愿疫情早日结束，愿全地为主名奔走和因主名聚集的人蒙主坚固祝福！主啊，回家的道路，有时香花满径，有时冰霜雪雨，主，愿你恩典同行！
主啊，“愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”主啊，我心祈祷，“愿主我们神的荣美归于我们身上，愿你坚立我们手所做的工 — 我们手所做的工，愿你坚立！”
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