引言：灵修不是逃避，而是差遣
我们常在灵修中寻求安慰与更新，但若灵修只关乎“我”，而不关乎“我们”，就失去了福音的张力。《诗篇》第40篇不仅是大卫的个人见证，更是一种公共的宣告：“我未曾把祢的公义藏在心里，我已陈明祢的信实和祢的救恩。”（40:10）
这是一种属灵的转向：从被拯救者到被差遣者，从个人的深坑到群体的见证。
一、教会的深坑：我们是否也在淤泥中？
“祂从祸坑里，从淤泥中把我拉上来。”（40:2）
今天的教会是否也陷在“祸坑”中？也许是制度的僵化、属灵的冷漠、对社会苦难的漠视。我们是否愿意承认自己的困境，而不是用宗教语言掩盖真实的破碎？
默想问题：我的教会是否愿意承认自己的深坑？我们是否愿意被神拉起，而不是自我修饰？
二、新歌不是表演，是见证
“祂使我口唱新歌…许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。”（40:3）
新歌不是敬拜的炫技，而是苦难中生出的真实声音。它不是为了让人感动，而是为了让人悔改。教会的见证不在于完美，而在于真实——在破碎中仍称颂神。
默想问题：我们的敬拜是否成为社会的见证？是否让那些未曾听闻的人“看见而惧怕，并要倚靠耶和华”？
三、拒绝宗教形式，回应神的旨意
“祭物和礼物祢不喜悦…我说：‘看哪，我来了！’”（40:6–7）
教会若只忙于仪式与活动，而不回应神的旨意，就失去了福音的活力。神要的是“我来了”的回应，是教会在社会中说：“我们在这里，为了祂的旨意。”
默想问题：我们的教会是否愿意放下宗教的舒适区，进入神的使命场？我们是否愿意说：“看哪，我们来了”？
四、为那些未曾听闻的人发声
“我未曾把祢的公义藏在心里…我已陈明祢的信实和祢的救恩。”（40:10）
灵修不是自我陶醉，而是公共宣告。教会的沉默，是对未曾听闻者的遗弃。我们是否愿意为那些拒绝福音的人祷告？是否愿意为那些从未听闻的人发声？
默想问题：我是否愿意为那些远离福音的人祷告？我的教会是否愿意成为他们的代求者与见证者？
五、在困苦中仍顾念他人
“但我是困苦穷乏的，主仍顾念我。”（40:17）
教会不是胜利者的俱乐部，而是困苦者的家。我们若在自己的贫乏中仍顾念他人，就活出了福音的真实。灵修不是逃避社会，而是进入社会，带着神的怜悯。
默想问题：我是否愿意在自己的软弱中仍顾念他人？我的教会是否愿意成为穷乏者的避难所？
🙏 结语祷告：教会的灵修祷告
主啊，
我们曾在深坑中呼求，
祢不以我们的罪为羞，
却以慈爱为衣，
将我们从淤泥中拉起，
使我们脚立稳，
使我们心唱新歌。
我们不愿献虚假的祭，
只愿回应祢的旨意，
在罪与社会之间，
我们愿成为祢的见证者。
主啊，不要迟延，
因我们困苦穷乏，
但我们知道，祢顾念我们，
也顾念那些未曾听闻的人。
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