12月15日 因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”

讀經: 啟六  主題: 羔羊揭開六印

重點：第六章啟示的核心：羔羊揭開六印，末世的景象得以展開。約翰在這一連串的異象中，看見了神的審判已經開始和末日恐佈的景象。本章可分為三段：

一、 前四印（1～8）――四馬仍正奔馳(白馬指基督的福音；紅馬指戰爭；黑馬指饑荒；灰馬指死亡) 。褔音於戰亂、饑荒、瘟疫、死亡中廣傳天下。歷史的預言，世局的寫真，神在審判！誰能逃避末日的種種挑戰呢？

二、 第五印(六9~11)―― 壇下殉道者在大聲呼喊，神必伸冤！兩千年來教會繼續受逼迫，我們還要等到幾時呢？     

三、 第六印(六12~17) ――「大災難」(the great tribulation)的序幕揭開。天地震動，人心驚惶，神在警告！誰能在神忿怒的日子中站立得住呢？

鑰節：「因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」【啟六17】

提要：在今天的新聞媒體中，我們不難發現有關末日的景象正在一步步實現中，而我們當如何在這些災難中自處呢？

一、  認定神仍掌管一切――人生人死、朝代更迭、邦國興衰、歷史演變，都有定時。千萬不要杞人憂天，因我們每天的際遇是祂所安排，我們的前途是由衪掌管。

二、  預備主的日子來到――我們要傳福音，使得救人的數目滿足；每天更要聖潔敬虔，過正常基督徒生活。切勿疏懶，因我們的前途不是等候被提就是為主殉道。

默想：一至六印揭開所展示的末世景象，我怕嗎？而我如何調整自己的生活方式和態度面對末世的來臨呢？

禱告：主啊！面對末世景象，開我的眼睛，也開世人的眼睛。求禰幫助我竭力把福音傳開吧！

主耶穌啊，我們盼望那大而可畏的日子早日來臨，所以我們不敢虛度光陰，更不會懼怕那惡者

【這是天父世界】

這是天父世界，求主叫我不忘：罪惡雖然好像得勝，天父卻仍掌管。

這是天父世界，我心不必憂傷；我主作王，天地同唱，歌聲充滿萬方。

(《聖徒詩歌》12首第三節）

   在美國九一一事件發生以後的那個主日聚會中，許多初信的弟兄姊妹曾希望弟兄們能解釋這恐怖的事件—為何神容讓這樣邪惡的事發生？我們搜索枯腸 ，卻找不到令所有人滿意的答案。主感動筆者提唱這一首常帶孩子們唱的詩歌。記得當時唱完這此詩後，所有的弟兄姊妹都沈浸於天父世界中，從此詩得到了安慰和鼓舞。我們也確知如今這個世界雖然似乎充滿了邪惡，但神仍然坐在寶座上掌權; 而主耶穌己完成了救贖大功，今祂在我們面作王，在日常生活中，使我們能勝過人一切的自私、貪婪、惡慾; 並且有一天，祂要降臨，親自管理一切，那時萬事、萬物都要顯明這是天父的世界！

   今年五月知道四川汶川發生了八級地震，在禱告中，主讓我想起路加福音十三章4節。那裹記載了主耶穌題到了一件塌樓事件；該事件發生在西羅亞，導致十八人死亡。接著約翰福音九章7節 又題及西羅亞：一個生來瞎眼的人，聽了主耶穌的吩咐往西羅亞池子洗眼，結果得著醫治，重見光明。西羅亞這地方，同時包括了災難和醫治。所以在禱告中，除了 為救災、救人代禱外，也求主打開福音的門。感謝主，通過網絡得知，主差遣一群聖徒去災區傳福音，他們所到之處都滿帶著神的祝福。了確，我們無法用人的言語 來解釋災難為何臨到四川，但我們能見證主是所有苦難人的西羅亞池子；衪是生命的王，人可以從衪得著醫治與平安。

 

启 6:1	我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：“你来！”
启 6:2	我就观看，见有一匹白马；骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。
启 6:3	揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：“你来！”
启 6:4	就另有一匹马出来，是红的；有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。
启 6:5	揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的手里拿着天平。
启 6:6	我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。”
启 6:7	揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！”
启 6:8	我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫(“瘟疫”或作“死亡”)、野兽，杀害地上四分之一的人。
启 6:9	揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为　神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，
启 6:10	大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”
启 6:11	于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说，'还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也象他们被杀，满足了数目。’
启 6:12	揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑象毛布，满月变红象血，
启 6:13	天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。
启 6:14	天就挪移，好象书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。
启 6:15	地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的，自主的，都藏在山洞和岩石穴里，
启 6:16	向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；
启 6:17	因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”
6:0	印，一一被揭开，其内要揭示的是关系整个人类历史的……6:1-17 　这是三组审判的第一组，号（参8至9章）和碗（参16章）是另外两组的审判。揭开每一个印的时候，那羔羊基督便开启了促使人类历史迈向终结的事件。直至 揭开第七印时（8:1），书卷才会完全打开。这书卷的内容揭露了人类的败坏，也说明了神掌管人类历史的权力。 四匹不同的马，施行不同的审判，你可知道它们代表甚么？6:2-8 　揭开起头的四个印，有四匹马出现。这些马代表神向人类的罪恶和反叛的审判。神正在导演人类的历史，他甚至使用敌人来成就他的旨意。这四匹马只是那要来的 最后审判的预示。这章所说的某些异象，与耶稣在橄榄山说的末世预言（参太24章）有某些相似。四匹马的异象亦见于撒迦利亚书6章1至8节。四匹马各有不同 的颜色，有人说白马代表胜利，而骑它的便是基督，因为基督稍后要在白马上得胜（19:11）。但既然其余的三匹马和审判、毁灭有关，似乎骑这匹白马的不应 该是指基督。相反的，应是敌基督。其余有颜色的马代表著不同形式的审判：红马代表战争和流血；黑马代表饥荒，极昂贵的麦子和酒表明饥荒的情况，但仍未算最 恶劣；灰马代表死亡。 杀害地上四分之一的人，我神的审判是太重还是太轻了？6:8　四骑士得到权力控制四分之一的人，表示神仍然抑制著他的审判──使人仍然可以有机会归向基督、离开罪恶。这样，有限的惩罚不但说明了神对罪恶的忿怒，也说明了他的慈爱，因他给世人有另一次机会，在最后审判来临之前归向他。 有血在祭坛下，声声呼怨，是谁的声音？6:9-11 　祭坛代表圣殿中献祭的坛，祭牲被献在上面赎罪。约翰在坛下看到的不是祭牲的血，而是为福音而死的殉道者的灵魂。有话告诉这些殉道者说，有更多的人要为了 相信基督而被杀（6:11）。面对战争、饥荒、迫害和死亡时，基督徒要为了信仰的缘故站稳，只有那些忍耐到底的人才可以得到神的赏赐（参可13:13）。 要等到几时呢？你也在等待吗？面对殉道者，神的回应是……6:9-11 　这些殉道者急切盼望神把公义带来，但有声音告诉他们要等待。为信仰受苦和死去的人是不会被遗忘的。他们会被神挑选出来得到特殊的荣誉。我们也许像这些殉 道者一样，希望神立刻伸张正义，但我们必须忍耐。神有他自己的计划，并且他已经应许要执行公义。无论如何，为神的国度受苦绝不是徒然的。 第六个印所带来的震撼……6:12　第六印把舞台转回到地上。前五段审判都是指著特别的区域，但第六印的审判却是普世性的。大地震撼的时候，每个人都惊惶失措。 末后的日子人人怕！我怕吗？6:15-17 　看到了神坐在宝座上，普世的人都惊吓得魂不附体，哀求群山岩石倒下来盖著他们，使他们不用面对羔羊的审判。这幅生动的图画并非要恐吓信徒，对他们来说， 羔羊是仁慈的救主；但那些?￥前从不敬畏神，并且骄傲地炫耀自己不信神的人，他们会发觉自己错了。到那一天，他们要面对神的忿怒。拒绝神的人，没有一个可 以逃得过他的忿怒！但属于基督的人却要获得奖赏，而不是惩罚。你属于基督吗？如果是的话，便不用恐惧这些末后的日子。