12月7日 爱你们是为真理的缘故

讀經: 約貳   主題: 持守「真理」與「愛」的見證

重點：約 翰貳書是寫給蒙揀選的太太（可能是指教會）和她的兒女。真理和愛是本書信的基本結構。約翰勸勉我們一方面要持守真理，另一方面要彼此相愛。教會偏廢任何一 方面都會失去神的祝福。在異端充斥，假教師當道的時代，約翰不厭其煩地吩咐我們要拒絕錯誤的教訓，不應接待傳講這些教訓的人，不能有分他們的惡行（異 端）。根據內容要義，可分為二點：

（一）          在真理上彼此相愛（1~6節）――神的家不能沒有愛，但更不能錯愛、亂愛、溺愛、癡愛!

（二）          抵擋敵基督的教訓（7~13節）――基督的身位和工作，是信仰的核心，要有見識能分辨傳異端者!

鑰節：「愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裏面，也必永遠與我們同在。恩惠、憐憫、平安，從父神和祂兒子耶穌基督，在真理和愛心上，必常與我們同在。」（約貳3）

提要：年紀老邁的使徒約翰，當時已是十二使徒中唯一僅存的，他以顫抖的手寫下這封書信，雖然他的權柄在當時的教會中倍受尊重，但他仍極其謙卑的稱自己為「長老」。這封信的主題是稱讚信徒對真理的忠心，慰勉他們繼續在基督的愛中彼此相愛，並且能抵擋末日將來臨的假教師。

在 他問安的祝福中，我們發現約翰一生所強調的兩個主題，「真理」和「愛心」仍然被提出；因為他相信，我們若認識真理、持守真理、教導真理、傳揚真理，就能叫 異端的教訓和假教師的錯謬顯露；我們若能彼此相愛，就能成為堅固的圍牆，攔阻那迷惑人的入侵教會。真理的教導固然重要，而愛心的實踐更是不可少的。懇求聖 靈幫助我們，不要落入法利賽人那種假冒偽善、冷酷無情的虛偽敬虔中，也不要陷入滿口愛心，目無法紀和秩序的濫情和假愛中。

默想：真理與愛心兩者有何關係？我如何才可保持平衡？『異端』與『真理』之間的界線究竟在哪裡?

【何謂『異端』】

v  所 謂「異端」，乃是指一些自稱基督教，或類似基督教的信仰，但與正統教會所解釋的聖經真理有所矛盾的。我們可以說，「異端」就是指某些宗教團體，雖宣稱擁有 基督和聖經的權威，卻忽略或歪曲福音，或以新啟示，或捨本逐末地，使救主和聖經的中心資訊變質。這些從基督教中崛起的異端，大致認為整個基督教會已變成叛 教者，而神另外賜給他們新的啟示，所以他們必須與歷史的基督教和它的信仰劃分界線。撒爾雅(James Sire)在《曲解聖經》(Scripture Twisting)一書的分析很對，他認為「異端」邪派都是拿聖經作根據，卻產生不同而又矛盾的解釋，原因是他們不單斷章取義，並且將聖經抽離了原本的歷史、文化、宗教背景，把自己個人的「世界觀」(World Views)套入聖經裏面，作為解釋聖經的原則，因而創出一些與聖經原意不同的教義。我們往往發現，很多「異端」邪派把聖經解釋得頭頭是道，處處都有聖經支持，可是千萬不要給他們弄糊塗了，因為「找聖經來替自己說話」，總比「替聖經說話」得心應手得多。

禱告：主耶穌啊，我們一生都由你親自帶領，願你的恩惠和平安與我們同在，更願得憐憫進入真理的實際

【讀完約翰貳書，你是否能回答這些問題？】

一、  約翰貳書的主題是什麼？這封書信是怎樣分段的？

二、  真理與愛心是本書的鑰詞，兩者有何關系？你如何才可保持平衡？

三、  為何「彼此相愛」在基督徒的信仰和生活中占了如此重要的地位？你應如何致力實踐這命令？

 

约二 1:1	作长老的写信给蒙拣选的太太(“太太”或作“教会”。下同。)和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
约二 1:2	爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
约二 1:3	恩惠、怜悯、平安，从父　神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上，必常与我们同在。
约二 1:4	我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
约二 1:5	太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。
约二 1:6	我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
约二 1:7	因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。
约二 1:8	你们要小心，不要失去你们(有古卷作“我们”)所作的工，乃要得着满足的赏赐。
约二 1:9	凡越过基督的教训不常守着的，就没有　神；常守这教训的，就有父又有子。
约二 1:10	若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；
约二 1:11	因为问他安的，就在他的恶行上有分。
约二 1:12	我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
约二 1:13	你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。
1:0	这“作长老的”，是何许人也？1:1 　“作长老的”是约翰，耶稣十二位门徒之一，也是约翰福音、约翰书信和启示录的作者（参约13章人物介绍）。这封信在约翰一书之后不久写成，为要警告信徒 防备假教师。收信人是“蒙拣选的太太和她的儿女”，所以可能是写给某位妇人，或者某所教会的。这信大概写于以弗所。 “真理”，是……1:1-4　“真理”是指耶稣基督的真理，与假教师的错谬理论相对（参约壹2:21-23）。 相爱又岂是要说出来的！这我同意，相爱当然不可以只“说”，还要……你会如何实践？ 1:5-6 　基督徒彼此相爱是新约中常常出现的主题，而爱邻舍却是一项古老的命令，早在摩西五经中就已提到（参利19:18）。有许多方法可以表达我们的爱心，例如 排除偏见和歧视、接纳别人、聆听、扶助、施予、服事和不论断别人等。我们只知道神的命令是不够的，还要把命令付诸行动（参太22:37-39；约壹 2:7-8）。 假教师对耶稣的看法通常是……1:7 　当时，很多假教师说灵界是良善的，物质是丑恶的。因此他们推论，耶稣不可能同时是神又是人。约翰强烈地警告信徒要提防这等教导。今天仍然有好些假教师， 他们对耶稣的看法并不合乎圣经。他们是危险人物，因为他们歪曲真理，损害基督教信仰的根基。他们可能使用一些原来的字词，却篡改了原来的意思。你的教师的 生活方式更能显示他们心里的信念。（有关检验真教师的方法，请参约壹4:1。） 满足的恩赐，很吸引人的呢！我也可以得到？真的？1:8　约翰所指的“满足的赏赐”并不是救恩，而是忠心事奉的奖赏。所有看重真理、坚持真理的人，都会得到满足的赏赐；那些为自己而活，教导错误道理的人，则将失去赏赐（参太7:21-23）。 面对传异端的人，就要拒绝？这……1:10 　约翰吩咐信徒，不要接待假教师，任何帮助异端人士传虚假信息的事，我们都不要做。信徒接待他们，便是默许他们所说的话和所做的事。拒绝别人似乎很不礼 貌，但是忠于神比礼待人重要得多。约翰不是指责我们接待不信的人，而是指责支持敌挡真道的人。约翰还说，以任何方式支持假教师，便是与他的邪恶工作有分。 作者如此强调防备假教师，定有他的理由……1:13　错误的教导带来极严重的恶果，岂容我们忽视！约翰特别写了这封信，提出警告，要防备假教师。今天仍然有许多假教师，我们一时疏忽便会跌进他们的陷阱中。因此我们要正视他们的危险性，积极地对抗他们，不要让异端有任何立足的机会。