12月13日 我们的主，我们的 神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的

讀經: 啟四  主題: 天上的寶座和敬拜

重點：啟示錄第四章開始記述以後必成的事。在第四章，使徒約翰首先描述天上的寶座和敬拜。二十四位長老是宇宙的長老(他 們事奉神，管理天使和宇宙），及四活物代表在神面前所有得救贖的活物。四活物的讚美是晝夜不停的，而在每一次讚美中，二十四位長老都是俯伏下拜。在此章， 我們看到一幅極其壯麗的景象，天上地下所有的受造物，都稱頌神，將尊貴榮耀歸給祂。本章的結論是整個宇宙裏本章一切，都是神創造的，並且乃是因祂的旨意被 創造而有的。當我們在地上，看見教會歷程崎嶇（二～三），知道大審判即將揭幕（六～廿），讓我們舉目望天，在靈裏：

一.   看見神的寶座，堅定在天  （四1～2）

二.   曉得神的信實，永恆不變  （四3～4）

三.   深信神的行動，遍察全地  （四5）

四.   知道神的創造，晝夜敬拜  （四6～11）

鑰節：『被聖靈感動，見有一寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。』【啟四2】

提要：你 一定記得，使徒約翰為神的道和耶穌的見證，被流放在拔摩海島上。年老的他，離開了親人、朋友，斷絕了教會中的交通，以及平常所熟認的一切，來到一個淒涼、 冷落、荒野的監獄裏。在這種境遇之下，他坐以待斃嗎？滿腹愁腸嗎？悲哀絕望嗎？不！他無處可望，卻可以舉目望天，低頭敬拜。正當他無路可走的時候，天門為 他開了（四 1）！他看見了永在的全能者，在天上寶座一直掌管一切（四 2）；他聽見了那晝夜不住的讚美（四 8、11），就寫下了寶貴無比的讚美詩！這時他身雖在地，靈卻在天，外面雖苦，裡面卻甘甜。

每逢亂局當前，苦難冤屈，孤苦喪志，窮途末路，無法知道出路時，切記先禱告到寶座前，在靈裏舉目注視那位坐寶座者吧！當天上的門也為我們打開時，我們就會看見衪才是天地間的主宰，掌管歷史終局的主。因為萬物是因神的旨意被創造而有的（四1 1），我們就自然會明白萬物萬事豈偶然!

默想：感謝神！衪是聖潔、公義、慈愛的，有旨意、定計劃、掌管一切的神！那麼，我願意改觀我的宇宙觀、歷史觀、世界觀、 人生觀、價值觀嗎？

禱告：主啊！我願意將我的生命全然降服在你的同在中。

慈愛的天父，願天地傳揚救贖頌，願我們早日被提到主榮耀同在中，發出敬拜尊崇感謝的和聲

請現在就來敬拜坐在寶座上的神吧！「聖哉，聖哉，聖哉」

一    聖哉，聖哉，聖哉，全能的主神！清晨我們歌聲穿雲透天而來；

聖哉，聖哉，聖哉，全能而又慈愛，一神別三位，三位是一身！

二    聖哉、聖哉、聖哉，萬眾都敬你， 投下黃金冠冕，圍繞玻璃之海；

基路伯，撒拉弗，無不俯伏敬拜 這昔在、今在、永遠常在的。

三    聖哉、聖哉、聖哉，黑暗雖藏你， 有罪汙穢的人雖不能見你身；

但你仍是聖哉，你外再無別人能有這全愛、全潔與全力。

四    聖哉、聖哉、聖哉，全能的主神！你的造物讚美於地、於天、於海；

聖哉、聖哉、聖哉，公義而又慈愛，一神別三位，三位是一身。

詩人是英國希伯主教(Reginald Heber 1783-1826)。此詩偉大，莊嚴聖潔。有讚論稱這是世界最偉大的詩歌(聖徒詩歌第二首)。從他開始詩歌也發展有更高的使命和內容，而加入更多的佈道和敬拜的題材。詩人從英國往印度侍奉，忠心為主，於任內息勞歸主。

 

启 4:1	此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好象吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”
启 4:2	我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启 4:3	看那坐着的，好象碧玉和红宝石；又有虹围着宝座，好象绿宝石。
启 4:4	宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。
启 4:5	有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是　神的七灵。
启 4:6	宝座前好象一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
启 4:7	第一个活物象狮子，第二个象牛犊，第三个脸面象人，第四个象飞鹰。
启 4:8	四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：“圣哉！圣哉！圣哉！主　神，是昔在、今在、以后永在的全能者。”
启 4:9	每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，
启 4:10	那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：
启 4:11	“我们的主，我们的　神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
4:0	天门开了！我神的荣耀！──4:1　第四和第五章让我们略略看到基督的荣耀。世界仍然由神掌管；基督开始了与邪恶势力的最后战争，创造万物的神要继续推行他的计划。约翰先让我们看到天上的情况，再显明地上的事，好让我们不至于为了未来的事而震惊。 吹号的声音，是……4:1　约翰初次听见好像吹号的声音，就是基督的声音（参1:10-11）。 多次提到自己被圣灵感动，约翰是有其用意的吧……4:2　约翰在启示录中四次提到“被圣灵感动”（1:10；4:2；17:3；21:10）。意思是说，圣灵给他一个异象──向他显明单凭肉眼不能见到的境界和事件。一切真实的预言都是神藉著圣灵而来的（参彼后1:20-21）。 圣经中的数字真别致，这二十四又是甚么意思？4:4 　这二十四位长老是谁呢？由于旧约里有十二个支派，新约里有十二位使徒，因此这二十四位长老可能代表神在所有时代里所救赎的所有人，包括新约时代和旧约时 代的人。他们象徵一切属神的人──包括犹太人和外邦人，都已是神家里的一分子。这二十四位长老向我们显明，一切蒙主救赎的人都在敬拜他。 闪电、雷轰，每当看到，你会联想起甚么？4:5　在启示录里，闪电、雷轰与天上的一些特殊事件有关，使我们想起在西奈山上的闪电、雷轰。那时候，神把律法颁给他的子民（参出19:16）。旧约常常用这些意象来显示神的大能和威严（参诗77:18）。 “神的七灵”，神的圣灵？4:5　“神的七灵”是圣灵的另一种称呼。（参亚4:2-6） 玻璃，没甚么特别吧──真是有一点不同？是……4:6　在约翰的时代，玻璃是很罕有的，如同水晶的玻璃更是不可能有的（参林前13:12）。“玻璃海”突出了神的伟大和圣洁。 四活物看上去难以接受，其实其意义却极深……4:6-7 　四活物代表神的不同属性，这些活物并不是真正的动物，好像基路伯（最高级的天使）那样，他们守护著神的宝座，引导人敬拜和宣告神的圣洁。这四活物有好似 动物的外表，他们象徵了神四方面的属性：威严和大能（狮子），信实可靠（牛犊），智慧（人），和王权（鹰）。旧约的先知以西结在他的一个异象中也曾看到了 四个同样的活物（参结1:5-10）。 当天上地下的受造物都称颂神，那景况会是……4:11　这是全章的总结：天上地下所有的受造物，都称颂神，将尊贵荣耀归给他，因为神创造并统管著万物。