12月25日 昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的

讀經: 啟十六  主題:  傾倒七碗之災

 

重點：第十六章啟示的核心：神忿怒的七碗。本章描述七位天使開始施行神最後公義的審判，從範圍上來說，是全地；從對象上來說，是敵基督的國度和那些敵擋神、逼迫神子民的人；從目的上來說，是除敵基督的權勢，為千年國度和羔羊婚筵鋪路。本章的焦點是神至終要彰顯祂的公義，並對付人間黑暗、邪汙、不義，而累積的一切罪惡。本章可分為八段：

一、  七碗傾倒的前奏──審判命令已發，執行開始（1）

二、  第一碗──毒瘡（2）

三、  第二碗──海變成血（3）

四、  第三碗──江河變成血（4－7）

五、  第四碗──日頭烤人（8－9）

六、  第五碗──敵基督的國變黑暗（10－11）

七、  第六碗──伯拉大河（幼發拉底河）乾涸（12－16）（六9）。

八、  第七碗──全面毀滅（17－21）

 

鑰節：「我又聽見祭壇中有聲音說，是的，主神，全能者阿！你的判斷義哉！誠哉！」【啟十六7】

 

提要：在十六章中，我們看到神的忿怒和最終的審判，似乎會令人不愉快。然而祭壇發出了殉道聖徒（啟六9節）的讚美聲音，宣告這審判是真誠的和全然公義的。七位天使將七碗倒在地上，被審判者承受了七種可怕的災害（痛（毒瘡2節）、臭（海變成血3節）、饑渴（江河變成血4－7節）、熱（日頭烤人8－9節）、黑暗（敵基督的國變黑暗10－11節）、沒有平安（伯拉大河水乾涸12－16節）、毀滅（全面毀滅17－21節））。神的刑罰是逐漸加強，叫人知過能改、早日悔罪回轉；可惜人竟硬心抗拒神的恩典。在本章中被審判者以完全敵對的態度面對神，有三次提到他們「褻瀆神」（9、11、21節）；兩次提到他們「不悔改」（9、11節）；一次提到他們「不將榮耀歸給神」（9節）。因為他們在審判中的反應，證明瞭他們接受審判是罪有應得的，是咎由自取的。所以，今天我們切勿輕視主的寬容忍耐，更萬不可與魔鬼妥協，與世浮沉。另一面，我們勿懼勿驚，只留心過聖潔生活。因這是主對每一代人的忠告（15節）！

 

默想：神的公義，和絕對的審判對我今天的生活有何提醒？

 

禱告：神啊！我敬拜禰，禰的法則是公義的，禰的應許是真實的！

主神，我的全能者啊，你公義的作為要在全地彰顯，我願更加聖潔自己，竭力作榮耀你的見證

启 16:1	我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：“你们去，把盛　神大怒的七碗倒在地上。”
启 16:2	第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
启 16:3	第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好象死人的血；海中的活物都死了。
启 16:4	第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
启 16:5	我听见掌管众水的天使说：“昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的，
启 16:6	他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝，这是他们所该受的。”
启 16:7	我又听见祭坛中有声音说：“是的，主　神，全能者啊，你的判断义哉！诚哉！”
启 16:8	第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。
启 16:9	人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的　神之名，并不悔改将荣耀归给　神。
启 16:10	第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；
启 16:11	又因所受的疼痛和生的疮，就亵渎天上的　神，并不悔改所行的。
启 16:12	第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。
启 16:13	我又看见三个污秽的灵，好象青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。
启 16:14	他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在　神全能者的大日聚集争战。
启 16:15	(看哪！我来象贼一样。那警醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！)
启 16:16	那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。
启 16:17	第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了。”
启 16:18	又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样利害的地震。
启 16:19	那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；　神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。
启 16:20	各海岛都逃避了，众山也不见了。
启 16:21	又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得(“一他连得”约有九十斤)。为这雹子的灾极大，人就亵渎　神。
16:0	七碗，与七印、七号同是一个七，可是有点不同……16:1-21　碗的审判是神对地上最后和最全面的审判，末日已经来了。号的审判和碗的审判（8:6-11:19）有相似的地方，但有三个主要的差异：（1）号的审判是局部的，而碗的审判是全面的；（2）号的审判仍然给不信的人有机会悔改，但碗的审判却再没有机会给不信的人了；（3）有几个号的审判只是间接地影响人类，但所有碗的审判都直接攻击他们。 祭坛也有声音！难道是……16:7　祭坛的回响说明了所有人和物都在赞美神，承认他是正直和全然公义的。 纵然知道神，仍不归向神！人真会这样吗？你是这样吗？16:9-21　世人知道这些审判是从神来的；因为他们咒骂神，所以神要审判他们。但是他们仍然拒绝承认神的主权，拒绝为自己的罪悔改。倘若你发觉自己愈来愈忽视神，请在你的心肠还未变得太硬、不能悔改之前回转归向他吧！ 幼发拉底河，可真是一条很关键的河……16:12　幼发拉底河是罗马帝国抵御东方势力（巴比伦、亚述、波斯）的天然屏障。若大河乾涸了，便再不能阻止入侵的军队。东方的军队象徵不能阻止的审判。 能施行奇事的最为可怕！人心所趋，很多时就是如此，你看今世人所跟随的……16:13-14　这些能行奇事神迹的鬼魔从邪恶的三位一体的口中走出来，与世上的首领联合起来对抗神。从那三位邪恶领袖口中出来的鬼魔，象徵言论的诱骗和宣传的蛊惑，吸引很多人去参加他们的行列。 要随时预备迎见神！你准备好了没有？16:15　耶稣基督在想不到的时候，忽然再来（参帖前5:1-6），因此我们必须作好准备。我们要在试探中站稳，决志遵从神的道德要求，好好准备自己。在你的生命中，预备好迎接主的再来没有？ 有一天，神要在这地与鬼魔争战；今天我们面对不同的争战，我真可以得胜？16:16　这一处战场靠近米吉多（位于现代海法港的东南面），这座城市看守著以色列北部的一片大平原，为国际交通要道的枢纽，是由埃及经叙利亚，往巴比伦的必经之路，具有重要的战略地位。米吉多俯瞰整个平原，直至南面加利利省，向西直至基利波山。反对神的人要联合起来，在最后一次叛乱中与神争战，他们已经联合起来对抗基督和他的子民──那些代表真理、和平、公义和道德的人。你个人与罪恶的战争，也是这场大战的预告，但神要与罪恶相遇，一次把它完全消灭。所以，当你抵挡罪恶的时候，要刚强、壮胆；你是站在胜利的一方的。 裂作三段，定有甚么意思的……16:19　这座城裂作三段，象徵它被完全毁灭了。