善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来。（马太福音12：35）
读到马太福音12章，就思想起我们一生正经历的魂的救恩。旧人何等可恶，总是在我们不经意时刻，出来败坏人！看哪，我们放松时刻，我们欢喜快乐之时，它就遛了出来，说我们不应该说的话，甚至行我们不该行的事！看哪，圣徒意识到旧人心思行为的可恶，时刻呼求主的恩惠！“主啊，保守我不遇见试探，救我们脱离凶恶！”赞美主，升入高天作我们的大祭司，祂知道我们的软弱，时刻替我们代求，教我们随时可得回头的亮光，带领我们前行！
马太福音12章耶稣进一步启示祂的自己 — 安息日的主，比殿更大、比所罗门更大！祂来是应验先知以赛亚的话，“看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的！我要将我的灵赐给祂，祂必将公理传给外邦。祂不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见祂的声音。压伤的芦苇祂不折断，将残的灯火祂不吹灭，等祂施行公理，叫公理得胜。外邦人都要仰望祂的名。”（12：18-21）圣哉，如今耶稣基督的名在万邦传遍，相信祂的人，不仅拥有今生魂得拯救提拔，更是有着永生的福分和产业！圣哉，信靠主耶稣，何等甘甜！
看哪，耶稣带领门徒从麦地经过，门徒饿了，就掐起麦穗来吃；法利赛人看见，就对耶稣说他的门徒作了安息日不可作的事情。耶稣没有争辩，可以或者不可以，拿大卫当年逃难时刻和随从吃会幕陈设饼，以及祭司在安息日在圣殿服事不算犯安息日两件事来开启他们。大卫凭什么可以吃陈设饼呢？岂不是他君王的尊贵身份吗？大卫建立王权之时，就是祭司政治转向君王统治之时！祭司为什么在安息日可以作工，岂不是因为他们在服事神？看哪，会幕不过是预表，耶稣却是真帐幕！祂比大卫更大，是安息日的主！
为什么法利赛人拘泥于规条呢？是因为他们不理解神的心意，“喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”当一个人不明白神的旨意时刻，就会陷入骄傲自义，不仅自己行自己以为美的事，更是要求别人也这样行！看哪，有人故意问耶稣，“安息日治病可以不可以？”耶稣继续显明神的心意，“你们中间谁有一只羊当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？ 人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。”（参12：7，11-12）依然记得刚蒙恩时的窘迫，在主面前许愿，倘若神成全我的心愿，我要五年不工作服事神！可接下来要面临的问题就是吃饭的问题！我正纠结是否该出去工作时，带领的弟兄开启我，你该求神的恩典让你明白人称义是因着恩，而不是你能够守规条！于是我求神赦免，不能全职服事，我必须出去做工养活自己和家人！事实如何呢？神一路保守看顾，虽然没有全职在聚会处服事，却也持定心志，以一生传扬耶稣基督的圣名为己任！赞美主，若有人爱祂祂知道，配得我们敬畏、跟随、称颂！
圣哉，耶稣知道人的意念！要么纠结神是否真实存在，要么自己臆造！看看我们自己蒙恩的经历，多少次疑惑困顿，不知道到底该如何行？又有多少时候，自己定规了却说是善事美事？看哪，耶稣赶鬼，法利赛人说耶稣是靠鬼王赶鬼！耶稣如何责备他们呢？“善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”圣哉，我们的心倘若没有被神的灵充满，就必定成为魔鬼的居所！赞美主，我们祈求神保守我们不遇见试炼，救我们脱离凶恶，岂不就是求神保守我们的心，时刻被圣灵充满吗？如果我们的心受劳苦愁烦搅扰，被黑暗苦涩囚牢，我们如何能够发出荣神益人的建造之言呢？圣哉，我们祈求的就是心中满有神同在的喜乐，免得我们失去爱心论断人最后被人论断！
亲爱的朋友啊，你若在犹疑之中，盼望你生命中神迹出现才能信主；盼望你能够思想，耶稣道成肉身，受死复活，赐生命圣灵给所有相信祂的人，教福音从犹大地传向撒玛利亚，再传播地极，直到如今近二千年！你更应该感恩，这福音的大门依然向你敞开，倘若关上，你哭都没有机会了！你所盼望的实在不该是神迹奇事，你所祈求的应该是圣灵充满，教你能够行出你心中愿意实行的美事善事！法利赛人为什么被责备假冒为善呢？岂不是因为他们离不开旧人的根，试图将新布补在旧皮袋上吗？因为他们的心依然停留在黑暗里面，所以他们经历见证了神迹奇事，不是归荣耀于神，他们盼望的弥赛亚来到，而是质疑耶稣的权柄，并且担心耶稣干犯他们的荣誉地位，所以从恩典中堕落！亲爱的朋友啊，你若要见证神的奇恩，惟有相信、呼求主名，你才可以得着神的救恩，并且荣耀主名！
圣哉，主耶稣教训众人，“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？” 赞美主，祂伸手指着门徒说,“看哪，我的母亲，我的弟兄！凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”（12：48-50）
主啊，好树结不出坏果子，我们愿意时刻与主连接，得主生命供应，成为主祝福人的管道，荣耀主圣名！
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