耶稣对他说：“西门·巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（马太福音16：17）
马太福音12记载法利赛人故意不看见耶稣所行神迹奇事，拒绝耶稣给他们的教训提醒，任凭自己心地僵硬、心思黑暗，“夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。”（12：38）鉴于犹太人的不信，耶稣一方面训练门徒，一方面继续存怜悯的心肠医治所有来到祂面前的人。两次行大神迹，分别供应五千、四千人吃饱，并且多多有余，又藉着权柄的命令医治外邦迦南妇人的女儿，如同祂赞许百夫长的的信心医治其仆人一般。哀哉，法利赛人，这次不是伙同文士，却是和撒督该人一起来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看！
耶稣回答说，“晚上天发红，你们就说‘天必要晴’；早晨天发红，又发黑，你们就说‘今日必有风雨’。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹！一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”（16：2-4）什么是撒督该人呢？他们本是反对法利赛人假冒为善的团体，富足而热衷于政治，很多出自祭司的族系；而法利赛人呢？本来是一班爱国热忱的人，忠于神的律法，慢慢演变成喜好外在律法的实行却忽略内心的虔诚。如今因为对抗耶稣的缘故，他们联合成一。你就知道世界为什么你信什么他们都可以接受，都不稀奇，因为世界和他们本来为一，抵抗真神！
哀哉，知识、教训不能使人得救！人靠自己求神喜悦，要么堕落如法利赛人拘泥规条，要么像撒督该人看似讲究道德、实质上骄傲自义，毫无出路。因此耶稣教训门徒防备法利赛人和撒督该人的教训，“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”（16：6）哀哉，多少人喜悦高、大、尚名誉，他们教训人该如何如何，自己却连一根指头的责任都不愿意担当！为了讨听众喜悦，他们故意不看见你德行有亏欠，他们故意不关心社会要闻大事，他们的祷告，基本上就是他们自己的经营！又有多少人，却又行在另外一个极端，他们讲究施行清规戒律，他们认为自己品行超绝，却看不起所有与他们不同看见的人，忘记耶稣基督不仅仅盼望我们能够有善行美德，祂更盼望我们有怜悯的心肠，生活行为是为了让主复活的生活从我们里面活出来，让人通过救主耶稣在我们身上奇妙的作为，愿意接受耶稣基督，分别自己脱离这向黑暗堕落的世界！
耶稣训练门徒，“人说人子是谁？”或说是施洗约翰，或说是以利亚，又或是耶利米及众先知的一位。看哪，世界里的人，他们可以给耶稣很高的荣誉，但不愿意承认耶稣是神所差来的！“你们说我是谁？” 西门彼得回答说，“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说，“西门·巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（参16：13-20）
圣哉，彼得是有福的，他得蒙天父启示，认识耶稣是永生神的儿子！圣哉，彼得是有福的，他将能够在基督磐石之上建造神的教会！圣哉，彼得是有福的，他将能够蒙开启、得着圣灵的能力，捆绑天上已经捆绑的，在地上释放天上已经释放的！看哪，就是如此蒙福的彼得，却不能接受耶稣的启示，祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得拉着耶稣说，“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。” 耶稣责备说，“撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（16：21-23）圣哉，蒙福的人，不仅仅是得着启示恩光，他们更要顺从圣灵的感动，行在神旨意的光中！
圣哉，耶稣训诲门徒，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？人子要在祂父的荣耀里同着众使者降临，那时候祂要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在祂的国里。”（16：24-28）你相信耶稣吗？首先要学习舍弃旧人的行为，不再体贴肉体，当你甘心乐意顺从圣灵得生命时刻，你会狂喜看见，神的恩惠时刻在你身上浇灌！赞美主，你顺从祂，祂更乐意你成为祂祝福人的管道！
主啊，荣耀的王，你再来时刻，要按各人的行为报应各人！我们愿生命所有时刻，得享圣灵同在的祝福，行神喜悦的事！不求家道丰富，也不求舒适安逸，但求神的旨意在我们身上得完全，但求教会在基督里面丰富圣洁！主啊，复兴你圣徒，复兴你教会就是现在！
主啊，继续为耶路撒冷求平安，为中美求和平！愿世界各国政府首领谨守遵行神的政治，公平公正，抑恶扬善，打击一切不讨神喜悦的人事物，去除毒品侵蚀人的身体，去除现代宗教腐败人的灵魂，去除同性恋的罪恶！主啊，洁净我们的环境和空间，愿主早日荣耀显现！就是现在，盼望主来！
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