约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷做王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。（历代志下21：5-6）
看哪，“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言22：6）相信约沙法是听过所罗门所发箴言的，但约沙法更应该知道，“我若心里注重罪孽，主必不听。”（诗篇66：18）
“约沙法大有尊荣、资财，就与亚哈结亲。”（历代志下18：1）
看起来似乎没有什么不妥，事实如何呢？
约沙法宗教改革，去除丘坛，偶像，却没有能够影响其儿子约兰！
看哪：“约沙法与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约兰接续他做王。约兰有几个兄弟，就是约沙法的儿子亚撒利雅、耶歇、撒迦利雅、亚撒利雅、米迦勒、示法提雅，这都是以色列王约沙法的儿子。他们的父亲将许多金银、财宝和犹大地的坚固城赐给他们，但将国赐给约兰，因为他是长子。约兰兴起坐他父的位，奋勇自强，就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷做王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光于大卫和他的子孙。”（历代志下21：1-7）
约沙法效法先祖，将儿子分封到各坚固城，一方面避免王位之争，另一方面也是加强犹大的稳固防守；可惜王位继承人却没有敬虔的心志，娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中的恶事，杀了约沙法的诸子；若不是耶和华顾念与大卫所立永约，只怕约兰早遭剪除！
离弃耶和华的恶果，环境搅扰，失去该有的平安！
“约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰就率领军长和所有的战车，夜间起来，攻击围困他的以东人和车兵长。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时立拿人也背叛了，因为约兰离弃耶和华他列祖的神。”遗憾的是约兰非但没有悔改离开恶道，相反却是恶上加恶，“他又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，诱惑犹大人。”（历代志下21：8-10，11）
罪上加罪，恶上加恶的结果，招来神愤怒的审判：
先知以利亚达信于约兰说：“耶和华你祖大卫的神如此说：因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟，故此耶和华降大灾于你的百姓和你的妻子、儿女并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。”（历代志下21：12-15）
约兰的失败，约沙法作为父亲固然有责任，不该与亚哈结亲！
但约兰自己离开真道，体贴肉体情欲，入了亚哈女儿之蛊惑，却也是咎由自取，怨不得他人！
慎哉，你要得智慧，求生命，沐浴神亮光慈爱！
“因为得着它的就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”（箴言4：22-23）
感谢神，“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。”（提摩太后书1：9）
同蒙恩召的圣洁肢体啊，倘若神没有托付我们做护教使者，我们的心思意念该是如何在神家里尽善尽美尽忠，凡事荣神益人！倘若我们喜欢词语研究，喜好那愚拙无学问的辩论，只怕我们有了敬虔的外貌，缺乏敬虔的实际！
圣哉，“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”（彼得后书1：3-11）
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