“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。（提摩太前书3：1）
圣哉，“恳切求善的，就求得恩惠；唯独求恶的，恶必临到他身。倚仗自己财物的必跌倒，义人必发旺如青叶。扰害己家的必承受清风，愚昧人必做慧心人的仆人。义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。”（箴言11：27-30）
依然记得初信时分，出于热心，帮助职事室作一些文字工作，心无旁骛，认认真真，结果呢？有一天负责弟兄说：某某某长老，是你自己向人介绍的吗？当时一头雾水，就问弟兄：什么是长老？我又为什么要如此介绍自己呢？
慢慢了解服事的弟兄多了，才知道，长老负责属灵的事务，实在责任重大！毕竟主耶稣有着清楚明确的教训：
“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。那仆人若心里说‘我的主人必来得迟’，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒，在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和不忠心的人同罪。仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。唯有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打。因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路加福音12：42-48）
感谢主，跟随祂越久，越经历祂的信实恩惠，越明白祂的意思：困难加重，恩惠加添，力量增强，信心充足，喜乐丰满！
感谢主，祂实在配得我们一切的赞美和爱戴！
说起监督，我们知道保罗在使徒行20：28节传有着具体细致的描述：
“圣灵立你们做全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。”
不错，羡慕善工是美好的！
但身处其位的人，当谨守牢记经上教训：
“做监督的，必须无可指责，只做一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？初入教的不可做监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。”（提摩太前书3：2-7）
道路简单明了，不需要话语解释，惟在乎读的人是否读进去了！
倘若我们读圣经，只是为了讲道给人听，只怕我们亏欠神托付。
深愿各个教会的长老牧师们，记得圣灵藉着彼得的提醒：
“我这做长老、做基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同做长老的人：务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是做群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”（彼得前书5：1-4）
莫要像那些懒惰贪食受责备的人，喜好人前荣美，懈怠职事！
慎哉，耶稣曾经如此训诲众人：
“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行，但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了；喜爱筵席上的首座、会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他‘拉比’。但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要做你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（马太福音23：1-12）
宇宙间一个身体，神的教会，从来不是拘泥于一城一地！
疫情期间，多少线上聚会，会众五湖四海，敬畏尊崇主，荣耀神！
我们的心若爱主爱神，自当爱人如己，这是主的训诲，我们当听从！
慎哉，“做执事的也是如此，必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘。这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们做执事。女执事也是如此，必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执事只要做一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。因为善做执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。”(提摩太前书3：8-13)
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