敬畏耶和华就是生命的泉源 可以使人离开死亡的网罗

亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。（历代志下22：3-4）

 

哀哉，约沙法与列祖同睡，他的儿子约兰接位，却是用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领，这悖逆之人行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。

看哪，耶和华兴起环境管教他，他却执迷不悟，又在犹大诸山建筑丘坛，使耶路撒冷的居民行邪淫，进一步诱惑犹大人；乃至招来神审判的烈怒：不仅仅是约兰得不能医治的病身死，而且呢？

“耶和华激动非利士人和靠近古实的阿拉伯人来攻击约兰。他们上来攻击犹大，侵入境内，掳掠了王宫里所有的财货和他的妻子、儿女，除了他小儿子约哈斯之外，没有留下一个儿子。”（历代志下21：16-17）

哀哉，犹大行恶的约兰王身死，约哈斯又名亚哈谢做了犹大王：

“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷做王一年。他母亲名叫亚她利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道，因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样，因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。”（历代志下22：2-4）

倘若我们留心，自然警醒，犹大王约兰之恶所招来的审判：

“耶和华你祖大卫的神如此说：因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，又杀了你父家比你好的诸兄弟，故此耶和华降大灾于你的百姓和你的妻子、儿女并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。”(历代志下21：12-15)

约兰的小儿子亚哈谢虽然逃脱了阿拉伯人的毒手，却死在耶户手中！

哀哉，亚哈谢！“他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战，亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤。犹大王约兰的儿子亚撒利雅 b因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神。因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户，这耶户是耶和华所膏，使他剪除亚哈家的。”（历代志下22：5-7）

如果你是那意气风发的约沙法，站立历史长河，看见自己一时兴起，与亚哈家结亲，带来如此伤害，作何感想呢？

看哪，“耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众侄子服侍亚哈谢，就把他们都杀了。亚哈谢藏在撒马利亚，耶户寻找他。众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋，因他们说：‘他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。’这样，亚哈谢的家无力保守国权。”（历代志下22：8-9）

哀哉，犹大王室在约兰、阿拉伯，及耶户手中几乎毒戮殆尽，更可怕的接着发生：“亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。”感想身，记念祂与大卫的约，不肯熄灭犹大耶路撒冷的灯光！“但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚她利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚她利雅篡了国位。”（历代志下22：10，11-12）

莫要轻易与人结盟，切莫狂妄自大、与恶人结盟，看自己过高！

一个人心地贪恋罪，切莫试着解除，除非他悔改，一心求释放！

虽然说得时不得时，我们当传福音，但该先祈祷，求主开道路！

倘若以为自己能行，容易落入试探，受挫折打击，未必有功效。

如今末了荒谬世代，地震战争饥荒，人心多惊恐，却又好自义。

传福音当慎思明辨，见证传扬耶稣，祂怜悯信实，祂圣洁公义！

一个人只有站立光明中，才不惧世界风霜雪雨，行事良善公义诚实！

一个人心中无黑暗仇恨，才配作神光明的儿女，见证传扬神的恩惠！

慎哉，“谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。智慧人的财为自己的冠冕，愚妄人的愚昧终是愚昧。作真见证的救人性命，吐出谎言的施行诡诈。敬畏耶和华的大有倚靠，他的儿女也有避难所。敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。”（箴言14：22-27）

“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒；并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅各书3：13-18）