罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。（历代志下12：14）
我们这一代人，青春回忆该是有味道的！
曾经激情满怀，殷切向往自己能够百炼成钢：
人,最宝贵的是生命；它，给予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业 — 为了人类的解放而斗争。
那时候的我们，斗私批修，鄙视小我，如今呢？
多少人世俗了，为利奔走，失去初信，为资本摇旗呐喊！
高举资本主义的人，理由看起来冠冕堂皇，实际上却是招摇撞骗者居夺，利用手中的资源人脉干见不人的丑恶勾当！即或资本能够刺激生产，提高生产力，但资本的终极目的却是垄断，实现利润最大化，任凭资本膨胀发展，势必一地鸡毛，贫富两级分化，矛盾无法调和！
任何时候，高举个人自义骄傲，高举世界政治文化，恶必盛行!
人类社会，本该敬畏尊崇独一真神，享受神人和好的平安祝福！
人，还是选择了背叛神的道路，他们视神的恩慈为平常，高看自己的能力与聪明，行走貌似光明却是死亡的道路！古今中外，人们设立、制作偶像，蛊惑无知的人顶礼膜拜，目的不是为了彻底更除人内心的苦毒与罪恶，他们东参西拜的目的，乃是为了移除眼前的艰难，又或者为了肥富骄傲！
所罗门的儿子罗波安，就走了一条世人常走的路！
看哪，“以色列全地的祭司和利未人都从四方来归罗波安。利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷，是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们，不许他们供祭司职分侍奉耶和华。耶罗波安为丘坛，为鬼魔，为自己所铸造的牛犊，设立祭司。以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列神的，都随从利未人来到耶路撒冷，祭祀耶和华他们列祖的神。这样，就坚固犹大国，使所罗门的儿子罗波安强盛三年，因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。”（历代志下11：13-17）哀哉，“罗波安的国坚立，他强盛的时候就离弃耶和华的律法，以色列人也都随从他。”（历代志下12：1）
如果说，三年罗波安强盛，是因为他遵行大卫和所罗门的道，是否也是罗波安没有真正看见自己强盛乃是因为耶和华神祝福了他？！
再进一步思想，以色列各支派在那些随从利未人到耶路撒冷、定意寻求耶和华以色列神的人，他们和利未人，祭司一起是否也因为罗波安强盛，就忘记谨守遵行耶和华的律法了呢？
当我们将眼光关注在人之上的时刻，我们就容易落入不该有的试探！
自义、骄傲，狂妄、愚昧，拘泥于一人之看见，还以为拥有着一切！
看哪，罗波安第五年，埃及王示撒大兵压境，犹太首领聚集，耶和华的话临到：“你们离弃了我，所以我使你们落在示撒手里。”好在罗波安己以色列首领都自卑，承认耶和华是公义的神，耶和华的话再次临到他们：“他们既自卑，我必不灭绝他们，必使他们略得拯救。我不借着示撒的手将我的怒气倒在耶路撒冷。然而他们必做示撒的仆人，好叫他们知道服侍我与服侍外邦人有何分别。”（参历代志下12：2-8）
慎哉，当我们高举人的时候，我们的失败就已经注定了！
南国犹大可以说聚集了祭司，利未人，还有定意寻求耶和华的人！
他们尊罗波安为王，一起体贴了肉体，遭受患难打击就势在必然。
哀哉，“于是埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌，交给守王宫门的护卫长看守。王每逢进耶和华的殿，护卫兵就拿这盾牌，随后仍将盾牌送回，放在护卫房。”（历代志下12：9-11）
罗波安离弃耶和华，所罗门一切的荣美繁华真正虚空！
罗波安刻意去掩饰，却给后人展示了贪爱虚荣的可笑！
今日何日呢？多少帮派，多少宗教，多少人高举看得见的人！
清心爱主爱神的人啦，你当仰望主耶稣！
祂必快来！我们当持守我们所有的，免得人夺去我们的冠冕！
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