罗波安行恶,因他不立定心意寻求耶和华。(历代志下12:14)
我们这一代人,青春回忆该是有味道的!
曾经激情满怀,殷切向往自己能够百炼成钢:
人,最宝贵的是生命;它,给予我们只有一次。人的一生,应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候,他就能够说:我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业 — 为了人类的解放而斗争。
那时候的我们,斗私批修,鄙视小我,如今呢?
多少人世俗了,为利奔走,失去初信,为资本摇旗呐喊!
高举资本主义的人,理由看起来冠冕堂皇,实际上却是招摇撞骗者居夺,利用手中的资源人脉干见不人的丑恶勾当!即或资本能够刺激生产,提高生产力,但资本的终极目的却是垄断,实现利润最大化,任凭资本膨胀发展,势必一地鸡毛,贫富两级分化,矛盾无法调和!
任何时候,高举个人自义骄傲,高举世界政治文化,恶必盛行!
人类社会,本该敬畏尊崇独一真神,享受神人和好的平安祝福!
人,还是选择了背叛神的道路,他们视神的恩慈为平常,高看自己的能力与聪明,行走貌似光明却是死亡的道路!古今中外,人们设立、制作偶像,蛊惑无知的人顶礼膜拜,目的不是为了彻底更除人内心的苦毒与罪恶,他们东参西拜的目的,乃是为了移除眼前的艰难,又或者为了肥富骄傲!
所罗门的儿子罗波安,就走了一条世人常走的路!
看哪,“以色列全地的祭司和利未人都从四方来归罗波安。利未人撇下他们的郊野和产业,来到犹大与耶路撒冷,是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们,不许他们供祭司职分侍奉耶和华。耶罗波安为丘坛,为鬼魔,为自己所铸造的牛犊,设立祭司。以色列各支派中,凡立定心意寻求耶和华以色列神的,都随从利未人来到耶路撒冷,祭祀耶和华他们列祖的神。这样,就坚固犹大国,使所罗门的儿子罗波安强盛三年,因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。”(历代志下11:13-17)哀哉,“罗波安的国坚立,他强盛的时候就离弃耶和华的律法,以色列人也都随从他。”(历代志下12:1)
如果说,三年罗波安强盛,是因为他遵行大卫和所罗门的道,是否也是罗波安没有真正看见自己强盛乃是因为耶和华神祝福了他?!
再进一步思想,以色列各支派在那些随从利未人到耶路撒冷、定意寻求耶和华以色列神的人,他们和利未人,祭司一起是否也因为罗波安强盛,就忘记谨守遵行耶和华的律法了呢?
当我们将眼光关注在人之上的时刻,我们就容易落入不该有的试探!
自义、骄傲,狂妄、愚昧,拘泥于一人之看见,还以为拥有着一切!
看哪,罗波安第五年,埃及王示撒大兵压境,犹太首领聚集,耶和华的话临到:“你们离弃了我,所以我使你们落在示撒手里。”好在罗波安己以色列首领都自卑,承认耶和华是公义的神,耶和华的话再次临到他们:“他们既自卑,我必不灭绝他们,必使他们略得拯救。我不借着示撒的手将我的怒气倒在耶路撒冷。然而他们必做示撒的仆人,好叫他们知道服侍我与服侍外邦人有何分别。”(参历代志下12:2-8)
慎哉,当我们高举人的时候,我们的失败就已经注定了!
南国犹大可以说聚集了祭司,利未人,还有定意寻求耶和华的人!
他们尊罗波安为王,一起体贴了肉体,遭受患难打击就势在必然。
哀哉,“于是埃及王示撒上来攻取耶路撒冷,夺了耶和华殿和王宫里的宝物,尽都带走,又夺去所罗门制造的金盾牌。罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌,交给守王宫门的护卫长看守。王每逢进耶和华的殿,护卫兵就拿这盾牌,随后仍将盾牌送回,放在护卫房。”(历代志下12:9-11)
罗波安离弃耶和华,所罗门一切的荣美繁华真正虚空!
罗波安刻意去掩饰,却给后人展示了贪爱虚荣的可笑!
今日何日呢?多少帮派,多少宗教,多少人高举看得见的人!
清心爱主爱神的人啦,你当仰望主耶稣!
祂必快来!我们当持守我们所有的,免得人夺去我们的冠冕!
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