亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人惩罚约阿施。（历代志下24：24）
在正常光景中，神的儿女应该有如此的得胜把握！
“我要赐平安在你们的地上，你们躺卧无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上熄灭，刀剑也必不经过你们的地。你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。”（利未记26：6-10）
事实上基甸就是这样争战显为勇敢的人，由三万多去除胆怯惧怕的人，再从剩下的一万人中选出三百人，歼敌十几万，若不是耶和华带领他们得胜，何来呐喊争战的勇气，何来追赶的力量信心？！
感谢神，我们诚心信靠祂，祂就做我们的盾牌，得胜旌旗！
哀哉，现在情况倒了过来：
“满了一年，亚兰的军兵上来攻击约阿施，来到犹大和耶路撒冷，杀了民中的众首领，将所掠的财货送到大马士革王那里。亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人惩罚约阿施。”（历代志下24：23-24）
为什么呢？
“因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。唯愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局！若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。”（申命记32：28-31）
看哪，“耶何耶大年纪老迈，日子满足而死，死的时候年一百三十岁。葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又侍奉神，修理神的殿。”（历代志下24：15-16）
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
倘若约阿施与耶何耶大一同死去，他的一生也是圆满的了！
遗憾的是什么呢？
“耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王，王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有愤怒临到犹大和耶路撒冷。但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。”（历代志下24：17-19）
耶何耶大在世，约阿施中规中矩，一旦离世，约阿施便受蛊惑！
人生倘若只求人的喜悦，依照肉体的意志，势必被罪捆绑怙恶不悛！
约阿施无疑走上了一条自己出卖自己的道路！
“那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：‘神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。’众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：‘愿耶和华鉴察申冤！’”（历代志下24：20-22）
在耶和华的殿中流无辜人的血？
犹大耶路撒冷人何等胆大妄为！
所以我们可以看见亚兰人一小对，却可以杀入耶路撒冷，诛杀民中的众首领，是因为他们离弃了他们列祖的神，耶和华藉着亚兰人的手惩罚约阿施！
“亚兰人离开约阿施的时候，他患重病，臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。背叛他的是亚扪妇人示米押的儿子撒拔和摩押妇人示米利的儿子约萨拔。”（历代志下24：25-26）
今日何日呢？
你们只知搜括钱财、满足腹欲的人请听耶稣的训诲！
“你们律法师也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己一个指头却不肯动你们有祸了！因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。可见你们祖宗所做的事，你们又证明又喜欢；因为他们杀了先知，你们修造先知的坟墓。所以神用智慧曾说：‘我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫。’使创世以来所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上，就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们：这都要问在这世代的人身上。你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人你们也阻挡他们。”（路加福音11：46-52）
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