耶何耶大与众民和王立约，都要做耶和华的民。（历代志下23：16）
哀哉，犹大至暗时刻之一！
“亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚她利雅，免得被杀。约阿施和她们一同藏在神殿里六年。亚她利雅篡了国位。”（历代志下22：10-12）
在这样至暗时刻，人们最疑惑的该是为什么神任凭这一切发生？
有警醒敬虔之心的或许会发出求问：主啊，我当如何行合乎你旨意？
感谢神，祂的应许常坚立，祂的慈爱永远长存！
“耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光于大卫和他的子孙。”（历代志下21：7）
听哪，耶和华如此安慰：“锡安说：‘耶和华离弃了我，主忘记了我。’妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。”（以赛亚书49：14-16）
耶何耶大不仅暗藏抚养亚哈谢的儿子约阿施，而且为耶和华发热心：
“第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅、约哈难的儿子以实玛利、俄备得的儿子亚撒利雅、亚大雅的儿子玛西雅、细基利的儿子以利沙法召来，与他们立约。他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：‘看哪，王的儿子必当做王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。’”（历代志下23：1-3）
众人有条不紊积极参与预备，膏约阿施为王！
“亚她利雅听见民奔走、赞美王的声音，就到民那里，进耶和华的殿。看见王站在殿门的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国民都欢乐、吹号，又有歌唱的用各样的乐器领人歌唱赞美，亚她利雅就撕裂衣服，喊叫说：‘反了！反了！’祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说：‘将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死。’因为祭司说：‘不可在耶和华殿里杀她。’众兵就闪开让她去，她走到王宫的马门，便在那里把她杀了。”（历代志下23：12-15）
看哪，犹大以色列高光时刻之一来到：
“耶何耶大与众民和王立约，都要做耶和华的民。于是众民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。耶何耶大派官看守耶和华的殿，是在祭司利未人手下；这祭司利未人是大卫分派在耶和华殿中，照摩西律法上所写的给耶和华献燔祭，又按大卫所定的例欢乐、歌唱。且设立守门的把守耶和华殿的各门，无论为何事，不洁净的人都不准进去。又率领百夫长和贵胄与民间的官长，并国中的众民，请王从耶和华殿下来，由上门进入王宫，立王坐在国位上。国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚她利雅用刀杀了。”（历代志下23：16-21）
什么是祭司呢？
一方面特指分别出来属神的子民，服事神、服事神的旨意，另一方面却也是神祝福人的器皿，教导人在神旨意之智慧光中行走、荣耀神！
换句话说，祭司乃至神人之间和平的桥梁，带下神的祝福给百姓，为百姓的罪献祭！感谢神，耶稣基督来，祂一次献上永远的祭，叫一切因信称义，在基督耶稣里因信坚固的人得着永远的恩典救赎！
感谢神，祂是我们的君王救主，人世间的一切权力制度，都是围绕人性私欲而设计，惟有神的权能旨意，爱心怜悯才能真正去除人间黑暗仇恨，恐怖悲伤！
何其美好，“耶何耶大与众民和王立约，都要做耶和华的民。”
岂不是象征主耶稣带领我们归神？！
“同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。祂为那设立祂的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。祂比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事；但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是祂的家了。”（希伯伦书3：1-6）
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