当时在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。（历代志下5：11）
看哪，“所罗门做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在神殿的府库里。”（历代志下5：1）
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”就圣殿建造来说，所罗门是完全秉承父志的！
“那时，所罗门将以色列的长老、各支派的首领并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城，就是锡安，运上来。于是以色列众人在七月节前都聚集到王那里。以色列众长老来到，利未人便抬起约柜。祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。约柜里唯有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的，除此以外，并无别物。”（历代志下5：2-10）
圣殿落成，所罗门没有按照个人意愿行事，却召聚所有以色列民，从首领族长到普通百姓，要行两件大事：一是将约柜抬入至圣所，二是将基遍的会幕和会幕的一切器具都带上来。目的是众民可以在耶和华面前献上平安欢乐之祭！
感谢神，百姓踊跃献祭，多得不可胜数！
感谢神，拣选了锡安，愿意当做祂的居所，祂要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。感谢神，祂要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。
这一刻得着应验：
“当时在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。”
祭司自洁，非圣洁不能见神！
我们今日如何呢？
感谢神，我们可以以真以诚在祂面前行为服事，但我们更应该存敬畏的心，分别自己为圣归神，脱离旧人的卑情下品服事神，在圣灵里祈祷，仰望主耶稣的恩惠，直到永远！
还记得大卫的诗歌吗？
“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，做事公义，心里说实话的人。”（诗篇15：1-2）
何其美好，
赞美神，“祂本为善，祂的慈爱永远长存！”
大卫的组织的诗班，身着圣洁的礼服，次序排开，同着他们还有一百二十个祭司吹号，唱歌吹号，声音四震，却声合为一，其中还有各样乐器合奏！
美哉，“耶和华的荣光充满了神的殿”
耶和华神悦纳以色列的欢乐庆典，喜悦所罗门的作为！
“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”（诗篇133：1-3）
我们只有置身其情其境，方可感觉触摸其中的喜乐欢畅，沐浴恩膏！
圣哉：“神坚固的根基立住了，上面有这印记说：‘主认识谁是祂的人’，又说：‘凡称呼主名的人总要离开不义。’在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必做贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。唯有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝诫那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟，脱离牠的网罗。”（提摩太后书2：19-26）
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