希西家派定祭司、利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内侍奉，称谢、颂赞耶和华。（历代志下31：2）
上一章，提及希西家在耶路撒冷举办逾越节盛典，“希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的神守逾越节。”（历代志下30：1）
或许因为任务重，时间紧？
“会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说：‘凡专心寻求神，就是耶和华他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。’耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。在耶路撒冷的以色列人大大喜乐，守除酵节七日，利未人和祭司用响亮的乐器日日颂赞耶和华。希西家慰劳一切善于侍奉耶和华的利未人。于是众人吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华他们列祖的神认罪。”（历代志下30：17-22）
想来心被恩感，全会众要求再守节七日！
“犹大全会众、祭司、利未人，并那从以色列地来的会众和寄居的人，以及犹大寄居的人，尽都喜乐。这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。那时祭司利未人起来为民祝福，他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。”（历代志下30：25-27）
如果我们熟悉历史，该知希西家在位之时，北国以色列已经败亡！
当希西家在耶路撒冷重新排定班次事奉、称谢，赞美耶和华时刻，作为北国之余民，该思想起先知阿摩司的话，继而受安慰，得坚固，赞美称颂！
“到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样，使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。”此乃行这事的耶和华说的。（阿摩司书9：11-12）
希西家是蒙福的，重修大卫倒塌的帐幕，叫百姓在耶和华面前欢乐！
昨天我们提到过，如何判断自己行在正道善道中？
看内心的感动事奉延续，而且越来越强烈；看肢体交通是否一致，看环境是否配合！
看哪，希西家不仅仅排定祭司、利未人的班次，更是身体力行施行奉献，并且号召百姓一同奉献，荣耀神，满足祭司、利未人之需要！
“王又从自己的产业中定出份来为燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。又吩咐住耶路撒冷的百姓将祭司、利未人所应得的份给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。”看哪，“谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。从三月积起，到七月才完。希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司、利未人查问这堆垒，撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：‘自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多，因为耶和华赐福于他的民，所剩下的才这样丰盛。’”（历代志下31：3-4，5-10）
感谢神，希西家非但没有让百姓奉献满足自己需要，相反乃是诚心实意让百姓为耶和华奉献，供应服侍耶和华的祭司、利未人之需！
美哉，“希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善、为正、为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。”（历代志下31：20-21）
能够这样坦然无惧奉献自己的，想来保罗也是我们的榜样！
“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提摩太后书4：7-8）
神的仆人，当忠信良善，不可以敬虔为获利的目的，更不可以服侍之名，拦阻清心爱主的人亲近主！
慎哉，“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来,重重地处治他,定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”（马太福音24:45-51）
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