在诗篇第十五篇，大卫问了一个极重的问题：“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？”
这不是宗教的好奇，而是灵魂的渴望。
他不是问“谁能成功”，而是问“谁能亲近神”。
神的回答不是抽象的神学，而是具体的生活：
行事正直、心里说实话、不讥讽人、不贪不义之财……
这些不是道德清单，而是属灵生命的果子。
不是为了得救，而是因为已经被神吸引，愿意活出圣洁。
但我们知道，靠自己，我们不能完全做到。
正如罗马书3:23所说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”
所以我们需要诗篇第十六篇的应许 — 不是靠行为得以住在帐幕，而是靠神的同在得以安然居住。
“神啊，我投靠你。”
这是属灵生命的起点。不是靠自己攀登圣山，而是靠神将我们抱起。
“我的好处不在你以外。”
这是属灵生命的重塑。我们曾以为好处是健康、成功、人际关系，但在神面前，我们重新定义：
若没有祂，再多的好处也变成空虚。
“耶和华是我产业，是我杯中的分。”
这是属灵生命的归属。世界的产业会朽坏，但神是永不动摇的分。
彼得前书1:4说：“为你们存留在天上的基业，是不能朽坏、不能玷污、不能衰残的。”
“你必将生命的道路指示我。”
这是属灵生命的引导。不是靠地图，而是靠同行。
主耶稣说：“我就是道路、真理、生命。”（约14:6）
祂不是告诉我们怎么走，而是亲自成为那条路。
🌿 属灵的真实，不在于完美，而在于归属
我们不是靠行为进入帐幕，而是因信被接纳；
我们不是靠努力承受产业，而是因恩典被赐予。
但信心不是懒惰，恩典不是放纵。
真正的信心，会在行为中显出真实；
真正的恩典，会在生活中结出圣洁的果子。
所以我们回到诗篇十五篇，不是为了自我审判，而是为了属灵操练；
我们走向诗篇十六篇，不是为了逃避现实，而是为了在神里面得安息。
愿我们在操练中不失盼望，在安息中不忘敬畏。
愿我们在帐幕中住得稳，在产业中喜乐满溢。
愿我们在真实中遇见神，在质朴中活出荣耀。
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