昨天傍晚，我路过社区公园，看见一位老人独自坐在长椅上。深冬的风很冷，祂裹着旧棉袄，望着光秃秃的树枝发呆。那一刻，我心里突然涌出一句话：“祂医好伤心的人，裹好祂们的伤处。”（诗篇147:3）
这位老人我不认识，但祂的孤独与忧伤，却让我想起了诗篇147篇那充满慰藉的诗句。这首诗篇写于以色列人被掳归回之后，耶路撒冷城墙正在重建，圣殿根基刚刚重立。表面看，祂们需要的是物质的恢复；但诗人更深知道，人心更需要恢复 — 那些被掳岁月里破碎的梦、失落的心、受伤的灵魂，都需要上帝的亲手医治。
创造之主，也是医治之主
诗篇147开头就是双重的呼召：“你们要赞美耶和华！”诗人似乎按捺不住内心的激动。为什么？因为祂所信靠的神，既是掌管宇宙的伟大创造者 — “祂数点星宿的数目，一一称它们的名”，又是亲近弱小的心灵医治者 — “祂医好伤心的人”。
这是一种何等奇妙的张力！我们的神如此伟大，银河系在祂手中不过像尘埃；却又如此细腻，看得见你眼角那滴欲坠未坠的泪。祂数算星星，也数算你的叹息；祂称星宿之名，也知道你隐而未现的伤痛。
有时候我们容易走向两个极端：要么把神想象得遥不可及，只关心“大事”，对我的小伤小痛不闻不问；要么把神缩小成只为自己疗伤的“私人医生”，忘记了祂的荣耀与威严。诗篇147让我们看见完整的画面：那位用命令托住万有的主，正是用温柔的手包裹你伤口的主。
心里破碎的人
“伤心的人”在原文中更准确的意思是“心里破碎的人”。什么样的人心里会破碎呢？
是被掳七十年后归回故土的以色列人，看见圣殿废墟时的心碎；是那位社区公园里的老人，或许失去了老伴，或许儿女远在祂乡；是你和我，在夜深人静时，被某个记忆、某个失望、某个无人理解的孤独所击中时，那种说不出的破碎感。
我们生活在一个擅长“修补表面”的时代。破碎的婚姻，我们用社交媒体上的恩爱照片来修补；破碎的心灵，我们用忙碌工作来填补；破碎的梦想，我们用新的物质追求来麻痹。但诗篇147告诉我们，有一位创造主，祂愿意“裹好祂们的伤处”。
“裹好”这个词在希伯来文中带着温柔细致的画面 — 像母亲轻轻为受伤的孩子包扎伤口，不慌不忙，充满怜悯。祂不是远远地念一句咒语，让伤口瞬间愈合；而是俯下身，亲手裹伤，用祂的同在陪伴我们走过医治的漫长过程。
祂靠近，祂医治
那么，这位医治之主如何靠近我们？
祂透过被造界向我们说话。“祂降雪如羊毛，撒霜如炉灰。”在这个寒冷干燥的冬日，雪与霜不再是单纯的天气现象，而是上帝温柔的记号。祂用大自然的节奏包裹我们，让我们在四季更替中感受祂不变的眷顾。
祂透过祂的话语向我们启示。“祂将祂的道指示雅各，将祂的律例典章指示以色列。”在这个信息爆炸却真理模糊的时代，上帝的话语成为我们心灵准确的导航。没有祂的道，我们只会继续在破碎中打转；有了祂的道，我们的伤口才能在真理的光照中被正确对待。
祂透过卑微的接纳向我们显现。“耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。”这句话在当时的背景下极其震撼 — 一个刚刚经历了亡国之痛的卑微民族，竟然被宇宙之主所喜爱！不是因为祂们优秀，而是因为祂慈爱。
你的伤处，祂的荣耀
今天，无论你正在经历什么，你的伤处不是被上帝忽略的背景音，而是祂工作的中心舞台。那位创造星辰的主，此刻正俯身注视着你，准备用祂满有慈爱的手，裹好你最深的伤处。
医治往往不是瞬间的奇迹，而是一个季节 — 像雪覆盖大地，像霜静静融化，像冬去春来。在这个冬天，让自己安静在祂的裹伤之中。
祂医好伤心的人，裹好祂们的伤处。这就是我们赞美的理由 — 不是因为生活中没有破碎，而是因为在破碎之处，我们遇见了那位温柔的创造主。
【祷告】
创造天地却俯就卑微的主，感谢你数点星宿，也数算我的眼泪。今天，我将心里最深的破碎带到你面前，求你用慈爱的手轻轻裹好。让我在这个冬天，经历你真实的医治；让我在等候的过程中，依然发出赞美。奉那为我们的伤处被扎的耶稣之名，阿们。
祂所喜爱的
晨起时，窗外的雪还在下。细细碎碎的，落在屋檐上，落在光秃的枝丫间，落在早起鸟儿留在雪地上那串小小的脚印上。我站在窗前看了许久，忽然想起诗篇里那句：“祂降雪如羊毛” — 真是再贴切不过了。那层薄薄的雪，松松软软地覆着万物，像母亲刚弹好的棉花，还没来得及絮进被子里去。
冬天是个容易让人低沉的季节。天早早地黑了，风硬邦邦地刮着，人的心也容易跟着缩成一团。前些日子，一位老友来信，说近来常常失眠，夜里醒着，听窗外风声，心里空落落的。她没有明说，但我知道，那空落落的感觉 — 就像衣橱角落里那件旧毛衣，不知什么时候被虫蛀了小洞，不致命，但总归是破了。
诗篇一百四十七篇，恰恰是在这样的季节里读起来，格外入心。
“祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。”（诗篇147：3）
那位老友的“伤心”，怕也是这一类。不是突如其来的打击，不是天塌地陷的变故，而是日子久了，一些看不见的磨损，一些说不清的失落，慢慢地，心就有了小洞。别人看不见，自己却知道。
神奇的是，“祂赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。”（诗篇147：9）
我起初不明白，医治人心的神，怎么忽然说起乌鸦来了？后来读到犹太人的古老解释，说母乌鸦孵出雏鸟后，看见它们一身白羽，与己不同，就厌弃不顾，任凭它们啼叫。是神怜悯那些被厌弃的小生命，给它们送食物去。
原来如此。
原来乌鸦的啼叫，是孤儿的声音。原来神听见每一种啼叫 — 无论是林间的雏鸟，还是深夜里的失眠者。那些说不出的空落，那些无人知晓的小洞，祂都听见了。祂不嫌那声音难听，不嫌那声音微弱，祂听见了，就送去食物。
想到这里，心忽然软了一下。
赞叹惊奇，“耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。”（147；11）
这一句的原文里，“喜爱”这个词，带着极深的感情。不是君王对臣仆的满意，不是主人对仆人的嘉许，而是 — 像父母喜爱自己的孩子。那种喜爱，不是因为孩子做了什么了不起的事，仅仅因为那是他的孩子。
“敬畏”和“盼望” — 原来这两样，是神所喜爱的。
不是完美的成就，不是无懈可击的表现。是那颗在祂面前不敢放肆的心，知道祂是谁；是那双在黑暗中仍望向祂的手，相信祂仍在。
窗外雪停了。灰蒙蒙的天透出一点亮来。
我想起昨晚散步时遇见的那只流浪猫，蹲在路边的冬青丛里，缩成小小一团。我本想绕开走，却听见它细细地叫了一声。那叫声让我站住了 — 不是因为可怜它，是因为那叫声里，有一种说不出的坦然。它在黑暗里，在寒冷里，却还是叫出了声。
也许，那就是盼望的样子。
盼望不是确信明天会更好，而是在不确定的夜里，仍然愿意发出声音。仍然相信，有一位听见了。
我回到书桌前，窗外又有细细的雪末飘起来。冬青丛里那只猫，不知道还在不在。但我知道，那些啼叫的乌鸦，神都听见了。那些无人看见的伤心，祂都看见了。那些在黑暗中仍然盼望祂的人，祂喜爱。
这喜爱，比羊毛更软，比炉灰更暖。
在这个落雪的冬日，我没有什么可以献上的。只有一颗有些破洞的心，和一点微弱的盼望。
这样就够了。
因为祂所喜爱的，正是这样的心。
No comments:
Post a Comment