有耳可听的，就应当听！

耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了，世人中间的忠信人没有了。人人向邻舍说谎，他们说话是嘴唇油滑，心口不一。（诗篇12：1-2）

如果我们熟悉圣经的话，这是大卫在表达情绪之时，第三次调用第八了。虽然我们不能确定这第八调具体指什么，但我们从其背景之中可以揣摩一二的是什么呢？用此调都是诗人情绪大喜大悲之时：或者喜极高歌迎接神的约柜进入耶路撒冷；或者是诗人自己陷于极大的恐惧忧伤中，每夜流泪把床榻漂起，把被子湿透，祈求神怜悯施恩，驱散恶人；或者苦痛忧愁之极，世上的虔诚人忠信人没有了。或许于你来说，就是一平常诗篇而已，真是这样吗？

墨子曾经讲过一个比方很有意思，看看是否也说着了今天的你。墨子说，“世上的君子，使他作为宰杀一狗一猪的屠夫，如果干不了就推辞；使他作一国的国相，干不了却照样去作，这难道不荒谬吗？”如果进一步了解，墨子还说了这样几句话，“当代的君子，想实现他的道义，而帮助他修养身心却怨恨。这就象要筑成墙，而别人帮助他却怨恨一样，难道不荒谬吗？”悲夫，去山中之贼易，去心中之贼难。墨子思想堪称世界佳美人文思想，但没有神的祝福，就失去了内在生命的源动力，终于被封建丑陋所掩埋！感谢神，金子终究会闪光，看得见那金光之人，必须是自己具备光明道德了。

黑和白，是两种颜色，我们可以告诉瞎子，瞎子因此可以说出世界上有黑和白，甚至还能够说出其他五颜六色，当一个瞎子口若悬河在那里谈颜说色时，没有瞎子不会佩服。但是我们知道，一个正常的小孩子可以轻松地分辨黑和白，瞎子呢？哪怕是国学教授，逻辑专家，也不能分辨黑白物件来。如果我现在告诉你主耶稣在地上传讲天国的福音时所说的话，你能够明白了吗？“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”赞美主，属灵的人参透万事，赞美主，我们得着救赎神恩的人，当乐意效法救主的脚踪，在世为人，不靠自己的聪明，但看施恩的主！

如果我们看见身边虔诚人越来越少，忠信人也是凤毛麟角难道一现；环境一天天败坏，口是心非之人越来越多，我们实在该呼求耶和华。祈求那宝座之上的王，常施恩惠，公义仁爱普照四方，教人有回头的亮光，得着恩典救拔！感谢神，大卫看见了，“耶和华说：‘因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。’耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。”（诗篇12：5-6）圣经都是神所默示的话语，与教训、督责、使人归正、教导人学义都有益处！感谢神，千百年来，神藉着圣经圣洁而坚定的话语，拯救人脱离黑暗苦楚，更是坚固人向着光明前行！感谢神，如今福音传到我们身上，传向四方，愿神的大能此刻运行在你身上，得着丰盛的恩典！

感谢神，蒙恩的人，如今更是确信，“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。因为众先知和律法说预言到约翰为止；你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。有耳可听的，就应当听！”（马太福音11：12-15）

主啊，赞美你，你的话都是炼净的，投靠你的人，你就作他们的盾牌！主啊，我的荣耀，赞美你，是你叫我抬起头来，昂首挺胸；主啊，投靠你实在有福！

今日祷告

主耶稣啊，生命的王！谢谢你带领我们出黑暗入奇妙光明。主耶稣，愿众圣徒在这末了的时代，能够以救主耶稣基督的心为心，同心合意传扬福音，彼此能够如同活石连接在基督磐石之上，荣耀神！

主耶稣，继续祝福各国政府首领，行公义，好和平，存谦卑怜悯的心，代行神公义的权柄 — 赏善罚恶。愿一切的不法不义受到打击和清理，愿人民生活清洁和平，愿敬畏耶和华的知识遍满地面！

哈里路亚，赞美主！