耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？（诗篇15：1）
记得刚蒙恩不久，在孹饼记念主的晚餐时，有弟兄祷告赞美，就曾引用这一句，“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？”虽然事隔多年，依然有当时的震撼和新鲜。谁能够坦然无惧地工作生活在神智慧的光中呢？谁能够住在神的殿中，畅饮生命乐河的水呢？谁能够时刻得见救主笑脸欣欣放呢？
灯不挑不亮，理不辩不明。如果你生活在旧约时代，神的吩咐清楚明白，只有大祭司一年一次带着动物赦罪的血，进入至圣所为自己和全以色列人的罪求赦免。那么你是否会稀奇大卫如何发出如此的疑问，并且信心满满，答案明确呢？想来该是他们欢乐跳舞成群结队上耶路撒冷圣殿献祭之时，以色列人一起唱的歌。今天如何呢？生活在新约恩典时代的圣徒，都知道靠着主耶稣基督在十字架上流出的宝血，我们时刻都可以坦然无惧地来到神面前求恩典、并且得恩助。赞美神，祂圣洁公义，怜悯信实！赞美神，祂本为善，乐意施恩；赞美神，性若烈火，圣洁公义，决不以有罪为无罪。我们蒙恩以后，自然按照新生的样式生活为人，我们若刻意体贴肉体，故意压制熄灭圣灵的感动，神自然会管教我们，我们若是接受管教，自然再次非常感恩赞美，神爱你，盼望你在蒙福的道路上越来越坚固安稳。
感谢神，大卫的提问，若是应用在我们今日的生活中，该如何呢？“ 就是行为正直，做事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。”在当年大卫行神眼中看为善为正为忠的事，就是遵守神的诫命例律，正直诚实，恨恶罪恶虚假，宁愿自己吃亏，也不愿意神的产业受亏损，因此神是他们的神，他们从来不会羞愧！因此大卫的反思在我们今日，就是在世为人，不倚靠人的聪明，而是仰望施恩典的神！赞美神，患难时的帮助，困苦时的救拔，争战时刻的力量，随时同在的平安！
当然，大卫的呼喊，还能提醒我们警醒，蒙恩的圣徒，谁能够坦然面对基督的审判台？依然不能接受相信的福音朋友，谁又能够逃避白色大宝座的审判？基督的审判台是针对所有蒙恩的人，在基督再来时刻，祂要聚集所有接受相信耶稣基督的人，活着的直接被提空中，死了的也要复活升起，在空中与主相遇，或善或恶受报！基督将和祂的得胜者为王一千年。白色大宝座呢？启示录20：7-15节明确记载，
那一千年完了，撒旦必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战，他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了；并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
亲爱的朋友啊，基督耶稣第一次来，在十字架上担当世人的罪孽，你若接受相信，必得赦罪恩典，你若不信，不仅今生神的震怒在你身上，魔鬼撒但也肆意奴役你，教你受困受缚各样世俗人情世故；而且是将来基督第二次来的时候，你得面对白色大宝座的审判，那时候恩典大门已经关上，名字不在生命册上的人，永远受刑罚，不得脱离！
今日祷告
主耶稣啊，神的羔羊，担当我们罪孽、提供生命救赎的主！我们谢谢你，简单相信接受，就可以成为神的儿女，就可以洗净我们一切的罪污。主啊，赞美你，按照应许差遣圣灵内住，叫我们在旧人情绪占据心胸时刻，教我们有回头的亮光、得救的智慧，呼求：“主啊，记念我此刻的软弱，带领我们胜过肉体的情欲，莫让我们遇见试探而跌倒，亏欠神的荣耀！愿主得胜的生命此刻充满我全人！我愿时刻住在主里面，我愿顺从神的灵引领。哈里路亚，赞美主。”
主耶稣，愿全地的传道人蒙记念，愿神的旨意行在地上如同天上！愿众圣徒在世寄居的日子，圣洁公义，诚实为人，愿神得荣耀！愿我亲人早日在基督耶稣赞美称颂，耶和华是我牧者，我必不至缺乏！赞美主，耶和华为王，我们的王，直到永远！
哈里路亚！
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