将荣耀、能力归给耶和华

耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。（诗篇29：11）

俗话说，文如其人，读大卫所传承下来的诗篇，我们可以感受当年以色列开国君王的心路历程，或苦痛，或欢喜，但不失盼望，高兴时刻，诗人可以高声赞美、饱享神的圣爱；苦痛时刻，遭族人危险、外帮人危险，诗人确信神的公义慈爱必保守引领他夸胜。有了明确的异象看见，大卫持守正直，追求良善，所以神恩待大卫，显明祂的恩典慈爱存到永远：大卫的子孙将永远坐在王位上。

赞美神，敬畏、投靠祂的人实在有福！

读诗篇15篇，我们会和大卫一起思想，什么样的人有资格登神的圣山、居住神的帐幕？就是行为正直、作事公义，心里说诚实话的人！读诗篇24篇，问了同样的问题，答案也大抵相同，就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人；但诗篇24篇没有停留在提问上，却呼喊道，“众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！”荣耀的王要来到，你该作什么呢？诗篇29篇说得好，“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的装饰敬拜耶和华！”

亲爱的圣徒，诗篇29篇读起来，给人什么样的感觉呢？震撼！如果你学习过诗歌创作，如果你明白诗歌异象写作手法，你不得不赞叹惊奇：神通过大卫的口，显示其威严能力，教大卫不得不开口呼吁，“神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！”感谢神，我们读诗篇28篇，感悟到大卫是合神心意的人，行神眼中看为善为正的事，所以能够在神的心意中祷告，而这一篇给我们的异象是什么呢？大卫仿佛就在天上、神的殿中观看神大能的作为。来到神的殿中，大卫自然而然发出赞美呼吁，要求神的众子要将荣耀能力归给耶和华，而且以圣洁的装饰敬拜耶和华！

赞美神，因为大卫隐藏在神的荣耀威严中，所以能够看见，雷声滚滚源起南面大水之上，那声音带着大能，滚动到北方高山、震破黎巴嫩坚硬的香柏树！又一路南下、大地也因此波澜起舞，树叶落尽，甚至母鹿落胎，凡在殿中的都归荣耀给耶和华！赞美神，耶和华在这一切之上坐着为王，王权直到永远！就是在这样震撼的场景中，大卫也没有忘记替神的子民祈求，“耶和华必赐力量给祂的百姓，耶和华必赐平安的福给祂的百姓。”何等合神心意的大卫！“救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。”（细拉）赞美神，蒙恩之人必得救恩之乐，生活有力量，行事有平安，福乐满满！

日光之下无新事。许多人似信非信，客观上如何看呢？拿我们的汉字来说，也没有听说谁发明了新汉字。武则天好像给自己发明了一个字，却只有她自己欣赏！日本和韩国人骄傲自义，以为他们什么都能作，事实呢？他们也不能离开汉字建立独立的文字体系，否则不成句不说，表达也不能完整！也许你会说，新科学技术呢？提到新技术，或许你应该思想，前人类的呢？我们计算了他们吗？在武汉的时候，友人介绍，那武汉长江大桥就跨越龟蛇二山，如果从空中观看，它们还确实是龟蛇的样子；你是否思想，现代人可以通过空中拍摄而得出山形地形，古人又是如何看出来，并且以之命名呢？

人不思想就会因愚昧而得过且过，面对救恩拒绝接受更是糊涂。思想一下，一个自小受父兄轻视的大卫，如果不是常常独自一人在旷野牧养，如何能够经历那震撼惊骇的雷声雨水声汇合洪水泛滥，而为自己身处磐石之上不受搅扰而感激安慰？大卫若不是颠沛流离躲避扫罗的追杀，超越肉体的情感如何能够拔高自己的异象，成为能够存正直、行良善的以色列君王？！又如何得以在异象中进入神的殿，看见神大能的作为，赞美敬拜归荣耀于神？！遭遇特别的事，你当获取特别的恩典，如同你遭受患难就该能够安慰在你后来遭患难的人！亲爱的圣徒啊，我们遭遇特别的事，神的美意本来是要我们成为一个安慰人者而不是一个愤世嫉俗的人！许多人随波逐流，自暴自弃，或者以为自己混得不错，却不知道失去为善为正之心，并不能真正得着本该得到的祝福！若是可能，愿我们成为神祝福人的管道！

感谢神，大卫是合祂心意之人，所以能够在异象中看见神的威严，乐意归一切荣耀给神，并且以圣洁装饰敬拜祂，手洁心清服事神！“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”

哈里路亚，你们要赞美神！我们在其爱子里面蒙悦纳，何等的恩典！

 

今日祷告

耶和华我的力量啊，愿你祝福、保守、看顾我们的完全向你的心，愿我们生命的岁月，一切的呼求、一切的动作、一切的祷告都在你的旨意中！慈悲的父啊，祝福我们的亲人、祝福我们的朋友，祝福出现在我们身边的人，惟愿他们得着恩典救赎，享受永生的祝福！父啊，记念全地为你名奔走和因你名聚集的人，愿你的真理和你的信实吸引我们的心，愿我们活着，就是救主耶稣在我们里面活！愿全地充满神的荣耀，愿你赐福给你的选民！

祝福耶路撒冷平安，世界和平，愿中国有行公义、好和平、求智慧的能力，愿全地的政府去除贪婪腐败，愿一切的不法不义被铲除！愿圣父的慈爱，主耶稣的恩惠和圣灵的感动时刻激励我们的心，愿父保守我们的心怀意念！

哈里路亚，奉主耶稣基督的名祷告！