我们要倚靠主 倚赖祂的大能大力做刚强的人

 

以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力和亚斯她录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不侍奉祂。（士师记10：6）

 

亚比米勒过去了，又有两位士师陀拉、睚珥兴起，拯救以色列人。

好景不长，“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力和亚斯她录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不侍奉祂。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。从那年起，他们扰害欺压约旦河那边住亚摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯并以法莲族，以色列人就甚觉窘迫。”（士师记10：6-9）

诚哉，“以色列人选择新神，争战的事就临到城门！”（士师记5：8）以色列不仅是争战的事临到，而且还有群龙无首的窘迫：“当时亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。基列的民和众首领彼此商议说：‘谁能先去攻打亚扪人，谁必做基列一切居民的领袖。’”（士师记10：17-18）

一个以耶和华为王的国度，体贴肉体，肉体却彻底软弱败坏！

世界上的人，或以金钱自傲，或为富贵癫狂，他们是彻底眼瞎心盲！

“感谢神，祂是以色列人的倚靠；以色列人穷途末路时可呼求信靠：以色列人哀求耶和华说：‘我们得罪了你！因为离弃了我们神，去侍奉诸巴力。’耶和华对以色列人说：‘我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗？西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们，你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。你们竟离弃我，侍奉别神，所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神！你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！’以色列人对耶和华说：‘我们犯罪了，任凭你随意待我们吧，只求你今日拯救我们！’以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。”（士师记10-16）

人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之！

以色列境内偶像林立，百姓生活水深火热，咎由自取！

会记得约书亚年纪老迈时刻叮嘱以色列的话吗？

“你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。不可与你们中间所剩下的这些国民掺杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜。只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出，直到今日，没有一人在你们面前站立得住。你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，你们要确实知道：耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出，他们却要成为你们的网罗、机槛，肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。”（约书亚记23：6-13）

以色列人显然尝到背离耶和华神的苦果，奈何他们心不由自己，强大的民成为他人欺凌的对象，不断循环重复令人悲叹：享受恩典，放纵肉体，随从外邦风俗，服侍外邦偶像，招惹耶和华的义怒，受奴役，呼求怜悯，得拯救，享受恩典，放纵···。

有时候思想主的警告：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（马太福音7：21-23）

这世界那么多人，他们热衷善行，甚至刻苦己身，却内中自义骄傲。

这世界那么多人，他们虔诚谦卑，彼此亲爱温柔，却喜好彼此推崇！

耶和华神喜悦的是什么呢？行公义，好怜悯，存谦卑的心与主同行！

凡住在主里面的人，他们多结果子，果子何等佳美：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制！

神光明的儿女啊，你当醒来：良善，公义，诚实！

圣哉，我们要倚靠主：“倚赖祂的大能大力做刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌；并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当做带子束腰，用公义当做护心镜遮胸，又用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当做藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求”（以弗所书6：10-18）；为主耶稣早日再临警醒祈祷！

我的心啦，你当敬畏尊崇神；我的灵啦，你当时常思想主！

我的魂啦，你要警醒祈祷，仰望主再来时的大荣光，赞美称颂主恩！

哈利路亚，荣耀归神，直到永永远远。阿们。