百姓竟不肯听撒母耳的话，说：“不然，我们定要一个王治理我们，使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。”（撒母耳记上8：19-20）
读完撒母耳记上第八章，不禁想起罗马书第一章所提到的“任凭”：“原来，神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀祂，也不感谢祂，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主 — 主乃是可称颂的，直到永远！阿门。”（罗马书书1：18-25）
虽然觉得篇幅有限，还是觉得有必要列出另外两个“任凭”：“因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处。男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事：装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。”（罗马书1：26-32）
罗马书列举的不信神之人所喜好行的罪恶之事，如今是否也泛滥到一些有名无实的群体，假冒为善，心底却贪恋世俗，满有外邦人的污秽，甚至更甚！
看哪，“撒母耳年纪老迈，就立他儿子做以色列的士师。长子名叫约珥，次子名叫亚比亚，他们在别是巴做士师。他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。”（撒母耳记8：1-3）
撒母耳为何种立自己的儿子为士师，我们不清楚，但因为其行为不端，却给了以色列人借口：“你年纪老迈了，你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”（撒母耳记上8：4）
想来撒母耳会惊愕自己所到的话，以色列百姓居然想立一个王？
完全忘记了自己的职分，在万国中作耶和华祭司国度圣洁国民！
感谢神，撒母耳虽然不喜悦自己所听见的，却祷告耶和华面前！
耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我做他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。”（撒母耳记8：7-9）
在神的家中，原本设立有祭司利未人教导以色列当行的事，有祭司审判官判断以色列的大事小情；以色列啊，为何你们的心偏离耶和华，转向自己？！
“你城中若起了争讼的事，或因流血，或因争竞，或因殴打，是你难断的案件，你就当起来，往耶和华你神所选择的地方，去见祭司利未人并当时的审判官，求问他们，他们必将判语指示你。他们在耶和华所选择的地方指示你的判语，你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。要按他们所指教你的律法，照他们所断定的去行。他们所指示你的判语，你不可偏离左右。若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你神面前的祭司，或不听从审判官，那人就必治死。这样，便将那恶从以色列中除掉。”（申命记17：8-12）
哀哉，百姓竟不肯听撒母耳所转告耶和华的话：“管辖你们的王必这样行，他必派你们的儿子为他赶车，跟马，奔走在车前；又派他们做千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械。必取你们的女儿为他制造香膏，做饭烤饼。也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆。又必取你们的仆人婢女，健壮的少年人和你们的驴，供他的差役。你们的羊群他必取十分之一，你们也必做他的仆人。那时你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。” （撒母耳记上8：10-18）
耶和华对撒母耳说：“你只管依从他们的话，为他们立王。”
以色列，将开始一个新的看似辉煌却是布满艰难荆棘道路！
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