非利士人就这样行，将两只有乳的母牛套在车上，将牛犊关在家里，把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。（撒母耳记上6：10-12）
看哪，非利士人遭受耶和华神击打，深受痔疮之苦,“ 于是打发人去请非利士的众首领来，说：‘愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民。’原来神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的，未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。”（撒母耳记上5：11-12）
打非利士人得到耶和华的约柜起，非利士境内就没有安宁过；耶和华显彰祂的大能，确实是独显奇能的神！
乖乖将约柜送回以色列，非利士人心有不甘：一方面惧怕以色列得耶和华能力覆庇，再难胜过，另一方面又怕自己遭害是偶然的事；故再生巧计：既不得罪耶和华，也要看是否出自耶和华的手！
“非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说：‘我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。’他们说：‘若要将以色列神的约柜送回去，不可空空地送去，必要给他献赔罪的礼物，然后你们可得痊愈，并知道他的手为何不离开你们。’非利士人说：‘应当用什么献为赔罪的礼物呢？’他们回答说：‘当照非利士首领的数目，用五个金痔疮，五个金老鼠，因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。所以当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像，并要归荣耀给以色列的神，或者他向你们和你们的神，并你们的田地，把手放轻些。你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢？神在埃及人中间行奇事，埃及人岂不释放以色列人，他们就去了吗？现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里，放在柜旁，将柜送去。你们要看看，车若直行以色列的境界到伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的。若不然，便可以知道不是他的手击打我们，是我们偶然遇见的。’”（撒母耳记上6：2-9）
舔犊情深，更何况是从未负轭的母乳的母牛！
不能不说，非利士人的术士和祭司是聪明的！
可惜他们的心还是昏暗，即便看见神的大能依然不愿意信靠投顺！
以色列人虽然于他们在万国中作祭司的国度职分有亏，但耶和华神在他们身上所行神迹奇事还是在外邦传开了。赞美神，信实慈爱，祂的旨意永远长存！
“非利士人就这样行，将两只有乳的母牛套在车上，将牛犊关在家里，把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。伯示麦人正在平原收割麦子，举目看见约柜，就欢喜了。车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。在那里有一块大磐石，他们把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭。利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来，放在大磐石上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。非利士人的五个首领看见，当日就回以革伦去了。”（撒母耳记上6：10-16）
约柜被非利士人抢去，伯示麦人依然没有真正悔改、任性而行！
无论献祭的牛，还是献祭的地点，都不是耶和华所定规的！
如果说初蒙恩时，读圣经喜欢属灵的启示，如今则看神的作为！
看神的子民，如何行走在神面前，看神如何在历史中掌权！
母牛虽然一直呼唤牛犊，但却一直向前行，未曾负轭过，何稀奇！
在农村生活过，你就会知道，母牛会不顾一切，挣脱枷锁去就近牛犊，没有神的作为，两只未负轭的母乳的母牛不可能一边呼喊，一边直行到百示麦停住！
看哪，“耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人，那时有五万人在那里。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。伯示麦人说：‘谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢？这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢？’于是打发人去见基列耶琳的居民，说：‘非利士人将耶和华的约柜送回来了，你们下来将约柜接到你们那里去吧！’”（撒母耳记上6：19-21）
哀哉，伯示麦人不知自己得罪了耶和华遭罪，却和非利士人一样，惧怕约柜带来灾祸；人，失去智慧恩光，行在黑暗中而不知悔改！
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