我将耶和华常摆在我面前 因祂在我右边 我便不致摇动

 

耶弗他同基列的长老回去，百姓就立耶弗他做领袖，做元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。（士师记11：11）

 

耶弗他是谁呢？

“基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。基列的妻也生了几个儿子，他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说：‘你不可在我们父家承受产业，因为你是妓女的儿子。’耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到他那里聚集，与他一同出入。”（士师记11：1-3）

就是这样一个被弟兄驱赶、遭族人看不起的人，却能担当大事！

还记得昨天我们提过吗？

“当时亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。基列的民和众首领彼此商议说：‘谁能先去攻打亚扪人，谁必做基列一切居民的领袖。’”（士师记10：17-18）

亚扪人攻打以色列。基列的长老们想到了耶弗他，派人请他来，对他说：“请你来做我们的元帅，我们好与亚扪人争战。”耶弗他责备他们说：“从前你们不是恨我，赶逐我出离父家吗？现在你们遭遇急难为何到我这里来呢？”长老们避而不答，如此回应：“现在我们到你这里来，是要你同我们去，与亚扪人争战，你可以作基列一切居民的领袖。”耶弗他却不敢奢望立刻作他们的领袖，却将众人引到耶和华神面前立约：“你们叫我回去，与亚扪人争战，耶和华把他交给我，我可以作你们的领袖吗？” 基列的长老回答耶弗他说：“有耶和华在你我中间做见证，我们必定照你的话行。”（参士师记11：4-10）

基列的长老们因为看重耶弗他是大能的勇士，所以欲立耶弗他为征战的领袖；耶弗他呢？却盼望众人在耶和华神立约，因为他知道耶和华有大能力使人得胜，叫人刚强！

美哉，“耶弗他同基列的长老回去，百姓就立耶弗他做领袖，做元帅。耶弗他在米斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。”（士师记11：11）

米斯巴是雅各与舅舅拉班立约的地方，也是以色列聚集对抗亚扪人之处！在米斯巴，以色列人商议寻求谁可以作首领，在米斯巴，他们立了耶弗他；在米斯巴，耶弗他将一切陈明在耶和华面前，并且作了以色列人的首领！

交兵之前，先有言语道义攻伐。亚扪人强词夺理说以色列人占了他们的地；耶弗他差人澄清历史从亚嫩河到雅博河，直到约旦河，都是耶和华神赐给以色列人的，并指明亚扪自己有所属之地界：“耶和华以色列的神在他百姓以色列面前赶出亚摩利人，你竟要得他们的地吗？你的神基抹所赐你的地，你不是得为业吗？耶和华我们的神在我们面前所赶出的人，我们就得他的地。难道你比摩押王西拨的儿子巴勒还强吗？他曾与以色列人争竞，或是与他们争战吗？以色列人住希实本和属希实本的乡村，亚罗珥和属亚罗珥的乡村，并沿亚嫩河的一切城邑，已经有三百年了。在这三百年之内，你们为什么没有取回这些地方呢？原来我没有得罪你，你却攻打我，恶待我。愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非！”（参士师记11：12-27）

耶弗他熟悉先祖历史，熟悉耶和华神的作为；亚扪人为了私欲，自然不愿意承认耶弗他所陈述的事实，结果可想而知!

或许是环境的逼迫，或许是耶弗他热心过度，耶弗他在征战前向耶和华许愿：“你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”（士师记11：30）哀哉，这样的许愿的结果，胜利的欢乐成为悲伤，耶弗他所疼爱的独女第一个欢欣鼓舞来迎接他！

许多时候我们因信心不足而许愿；也有肉体激动时刻，而高言大志，却忘记耶和华神施恩给谦卑的人，拦阻骄傲者！倘若我们一心寻求信靠，固然我们的能力有限，但耶和华恩典无限，祂得胜大能无限！

我们信，不是我们有把握！我们信，是因神恩典慈爱，信实公义！

耶弗他为以色列作战，胜利在乎耶和华，实在无必要许愿，显得耶和华叫人得胜是因耶弗他许愿！耶和华叫以色列得胜，是因为祂怜悯以色列，盼望以色列真心悔改，去除众偶像，享受神人和平的祝福；否则，以色列人还会继续参拜偶像，还会在耶弗他之后再遭奴役掳掠！

今日教会生活呢？耶稣的平安在你心中为王吗？

你看重神得荣耀，胜过肉体的安舒吗？

多少人和士师时代的以色列一样，蒙怜悯，却又在恩典中迷失！

主回来的日子近了，悔改就是现在，分别自己为圣，远避偶像！

 

圣哉，“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的你为我持守。用绳量给我的地界坐落在佳美之处，我的产业实在美好！我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不致摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”（诗篇16：4-11）