扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？（使徒行传9：4）
第一次读或者听，多为情节吸引：
扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。”同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马士革。三日不能看见，也不吃也不喝。（使徒行传9：1-9）
如今再读，唏嘘难言，不禁想起主给老底嘉教会的警告：“看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”（启示录3：20-21）
想来老底嘉教会是过得去的，因为他们看自己“我是富足，已经发了财，一样都不缺”（启示录3:17），为什么主要在门外敲门呢？为什么主责备他们如温水不冷也不热呢？世上以为自己是非拉铁非的教会，会不会该深思主的劝勉与训诲？“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。”（启示录3：18-19）
深愿我们时刻住在主里面，在神智慧光中行走，莫因体贴肉体而陷入那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的可怜光景！
回到使徒行传，扫罗遭遇大光，听见天上的声音，三日之久不能看见，却也不吃不喝，想来思想自己所作所为，等候进一步的开启！
看哪：当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚！”他说：“主，我在这里。”主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告，又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”主对亚拿尼亚说：“你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”（使徒行传9：10-16）
倘若主要差遣你，你乐意回答：“我在这里吗？”
我们也有学习祷告说：“我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（马太福音26：39）当呼召临到时，你愿意放下自己的思想看法，执行神的旨意吗？
美哉：亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗，吃过饭就健壮了。（使徒行传9：17-19）
何等宝贵，祂差遣，我就去，但愿神得荣耀，人得建立！
美哉，扫罗没有违背那从天上来的异象：扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里！”但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。（使徒行传9：19-22）
赞美神，从耶和华而来的喜乐是我们的力量！虽然有人不待见扫罗，但巴拿巴接待祂：“领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。弟兄们知道了，就送他下恺撒利亚，打发他往大数去。那时，犹太、加利利、撒马利亚各处的教会都得平安，被建立，凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”（使徒行传9：27-31）
今日教会生活如何呢？
有多少巴拿巴？有多少亚拿尼亚？又有多少扫罗呢？
倘若我们喜好高言大志、夸夸其谈，彼此追求浮夸虚荣，只怕扫罗无法成为后来的保罗，或许我们还真将主关在了门外！
圣哉，“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（以弗所书5：15-21）
“再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（罗马书13：11-14）
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