扫罗到了那山，有一班先知遇见他，神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。（撒母耳记上10：10）
感谢神，赐给我们两样宝贝：圣经，圣灵！
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3：16-17）
“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约翰福音14：26）
感谢神，许多人读圣经，凭着头脑知识，固然可以得着一定的益处，但里面的眼睛没有得开启，失去圣灵同在的恩膏涂抹，只怕还是落入只见树木，不见松林的局限，更谈不是苟日新，日日新的喜乐遇见！
感谢神，祂的爱活泼新鲜，祂的道一样时刻在我们里面深深扎根！
昨天我们提过在扫罗被神的灵引领驱使来见撒母耳之前，撒母耳不仅事先得着启示，而且扫罗到达撒母耳面前询问时刻，耶和华立刻指示撒母耳此人就是祂所拣选的以色列第一代君王。
是否除了先知撒母耳之外，别人就不得耶和华默示呢？
显然不是，扫罗自己将经历神圣预言成就在自己身上！
看哪：撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说：“这不是耶和华膏你做祂产业的君吗？你今日与我离别之后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓，要遇见两个人。他们必对你说：‘你去找的那几头驴已经找着了。现在你父亲不为驴挂心，反为你担忧，说：“我为儿子怎么才好呢？”’你从那里往前行，到了他泊的橡树那里，必遇见三个往伯特利去拜神的人，一个带着三只山羊羔，一个带着三个饼，一个带着一皮袋酒。他们必问你安，给你两个饼，你就从他们手中接过来。此后你到神的山，在那里有非利士人的防兵。你到了城的时候，必遇见一班先知从丘坛下来，前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的，他们都受感说话。耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。这兆头临到你，你就可以趁时而做，因为神与你同在。你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。”（撒母耳记10：1-8）
这里可是事先说了三件事：寻回丢失的驴；得到两个献祭的饼；成为新人，与先知一同受感说话！
感谢神：“扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。”（撒母耳记上10：9）
感谢神，祂的爱活泼新鲜，感谢神，圣灵的感动时常在我们心中！
有许多聚会处，不求在日常生活中见证神的爱，却喜好先贤的经历，搜索枯肠，盼望得着知识教训维护宗教礼仪，令人叹息！
难道忘记主耶稣的应许了吗？
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”（使徒行传1：8）
我们该得着圣灵的能力，传扬福音，见证主恩！
圣哉，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约翰福音14：21）
感谢主，我们若诚心实意爱祂，祂必向我们显现！
我们信，所以我们欢欢喜喜盼望主再来时的荣耀冠冕！
“感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就做了死的香气叫他死；在那等人，就做了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？我们不像那许多人，为利混乱神的道，乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。”（哥林多后书2：14-17）
圣哉，“你们当想念这事，自己做大丈夫！悖逆的人哪，要心里思想！你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神。我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。”（以赛亚书46：8-11）
慎哉，诚哉：“那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。人论我说：‘公义、能力唯独在乎耶和华！人都必归向他，凡向他发怒的，必致蒙羞。”（以赛亚书45：20-24）
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