你们当救自己脱离这弯曲的世代！

 

彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”（使徒行传2：38-39）

 

还记得耶稣升天之前，与门徒聚集之时，如何嘱咐他们吗？

“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”（使徒行传1：4-5）

看哪：五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。（使徒行传2：1-4）

这是基督徒看重的事实与节日，圣灵在耶稣遇难后第一个五旬节被赐了下来，将神的教会浸在圣灵里，圣徒受圣灵的浸，得着圣灵的能力，说方言一方面应验先知预言，一方面也是引发众人稀奇并且归信耶稣：“祂既按着神的定旨、先见被交于人，你们就借着无法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。神却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为祂原不能被死拘禁。”（使徒行传2：23-24）

还记得约翰福音16：7-15节吗？

“然而我将真情告诉你们，我去是于你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了.只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的告诉你们。”

人心喜好骄傲与自义，热爱显露善行，未必是真善！

且听彼得如何见证众人的错失：“以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”（使徒行传2：22）犹太人将耶稣交给彼拉多，彼拉多三次说耶稣无罪，但他们三次拒绝耶稣，宁可要一个暴乱者，宗教势力藉着罗马政府的手与百姓一起杀害了耶稣；虽然有神的旨意，出卖者却罪责难逃！

美哉，圣灵的开始做工：众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代！”于是，领受他话的人就受了洗，那一天，门徒约添了三千人；都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。（使徒行传2：37-42）

犹太人熟悉圣经，他们需要的是悔改，受洗，接受圣灵，罪得赦免！

美哉，那一天门徒约添了三千人！在耶稣里彼此交接、掰饼、祈祷。

我们当如何当救自己脱离这弯曲的世代呢？

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为祂不信神独生子的名。”（约翰福音3：16-18）

信耶稣，罪得赦免，拥有圣灵，拥有应许的永远生命！

圣哉，“智慧建造房屋，凿成七根柱子，宰杀牲畜，调和旨酒，设摆筵席，打发使女出去，自己在城中至高处呼叫，说：‘谁是愚蒙人，可以转到这里来！’又对那无知的人说：‘你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。你们愚蒙人要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。’”（箴言9：1-6）

白白恩典，在基督耶稣里因信称义，因恩坚固、成圣、得荣耀！

圣哉，“我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2：3-10）

“诸天哪，侧耳，我要说话，愿地也听我口中的言语！我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和华的名，你们要将大德归于我们的神！祂是磐石，祂的作为完全，祂所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义又正直。这乖僻弯曲的世代向祂行事邪僻，有这弊病，就不是祂的儿女！”（申命记32：1-5）