我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。（使徒行传15：11）
诚哉，人不小心，就容易落入骄傲的试探。
看自己必比别人强，只有自己的理解传承才可以教导人！
读圣经，看属灵书籍，目的不是为了分别自己为圣，乃为教导他人！
哀哉，骄傲的人，神不喜悦！
看哪，神拦阻骄傲的人，施恩给谦卑的人！
感谢神，使徒们从耶路撒冷散开，向周边地区传讲耶稣基督！
感谢神，还有门徒直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿传讲主耶稣！
感谢神，不仅犹太人信耶稣，腓利传道于埃塞俄比亚的太监，彼得也带领哥尼流一家信主，而在安提阿附近有更多外邦信徒！
赞美神，使徒得着圣灵的能力，将福音从以色列传向撒玛利亚，安提阿，乃至更远地方！
得圣灵同在，使徒当然信心能力加增，魔鬼撒但搅扰也加重。
这一回，却是利用犹太人恪守遗传的骄傲！
有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论，众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒马利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众弟兄都甚欢喜。到了耶路撒冷，教会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。唯有几个信徒是法利赛教门的人起来，说：“必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”（使徒行传15：1-5）
对于此事，从加拉太书2：1-10节或许我们可以获悉一些详情：
“过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说，却是背地里对那有名望之人说的，唯恐我现在或是从前徒然奔跑。但与我同去的提多虽是希腊人，也没有勉强他受割礼，因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们做奴仆。我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干，神不以外貌取人。那些有名望的并没有加增我什么，反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。那感动彼得叫他为受割礼之人做使徒的，也感动我，叫我为外邦人做使徒。又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去；只是愿意我们记念穷人，这也是我本来热心去行的。”
感谢神，耶路撒冷教会热情接待了保罗、巴拿巴一行；并且慎重对待保罗、巴拿巴所带来的问题：
使徒和长老聚会商议这事。辩论已经多了，彼得就起来说：“诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”（使徒行传15：6-11）
凡肢体相争，若有圣爱充满其心，就不会造成伤害；美哉，坦诚以对，更是能够结出仁义的果子，荣神益人！
许多人都喜欢哥林多前书13：4-8节，“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”却很少提及13：1-3节，“若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。”
我们的心若被神圣的爱充满，我们就不至于彼此妒嫉，防备！
我们的心若爱神，自然不会爱神以外的规条，经验，旧知识！
万福之源，活水之泉，是爱我们的神，是充满万有的主！
我们得在祂救赎亮光恩典中，不缺乏，不干渴，何有福！
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