基甸所要出来的金耳环重一千七百舍客勒金子；此外，还有米甸王所戴的月环、耳坠和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫，这就做了基甸和他全家的网罗。（士师记8：26-27）
基甸何等刚强勇敢！
带领三百人吹角呐喊：“耶和华和基甸的刀！”
“耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯米何拉。以色列人就从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。”（参士师记7：19-23）
争战得胜，基甸呼吁以法莲人也参与战争，扩大战果，平息纷争。
以法莲人对基甸说：“你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？”他们就与基甸大大地争吵。基甸对他们说：“我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中。我所行的岂能比你们所行的呢？”基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了。（士师记8：1-3）
倚靠神得胜的基甸何等勇敢！
“基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。”
继续祈求以色列人的帮助，但这一次却遭到拒绝，或者是不配合。
基甸对疏割人说：“求你们拿饼来给跟随我的人吃，因为他们疲乏了。我们追赶米甸人的两个王西巴和撒慕拿。”疏割人的首领回答说：“西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给你的军兵吗？”基甸说：“耶和华将西巴和撒慕拿交在我手之后，我就用野地的荆条和枳棘打伤你们。”基甸从那里上到毗努伊勒，对那里的人也是这样说。毗努伊勒人也与疏割人回答他的话一样。他向毗努伊勒人说：“我平平安安回来的时候，我必拆毁这楼。”（士师记8：4，5-9）
圣哉，“耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”（撒母耳记上14：6）
看哪，约阿施的儿子基甸由希列斯坡从阵上回来，捉住疏割的一个少年人，问他疏割的首领长老是谁，他就将首领长老七十七个人的名字写出来。基甸到了疏割，对那里的人说：“你们从前讥诮我说：‘西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给跟随你的疲乏人吗？’现在西巴和撒慕拿在这里！”于是捉住那城内的长老，用野地的荆条和枳棘责打疏割人。又拆了毗努伊勒的楼，杀了那城里的人。（士师记8：13-17）
基甸没有厚待疏割和毗努伊勒人，对疏割实施责打，对毗努伊勒却是直接毒城，温柔和平之心全无。
慎哉，“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼得前书5：5）
以色列人对基甸说：“你既救我们脱离米甸人的手，愿你和你的儿孙管理我们。”基甸说：“我不管理你们，我的儿子也不管理你们，唯有耶和华管理你们。”基甸又对他们说：“我有一件事求你们，请你们各人将所夺的耳环给我。”原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。他们说：“我们情愿给你。”就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。基甸所要出来的金耳环重一千七百舍客勒金子；此外，还有米甸王所戴的月环、耳坠和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫，这就做了基甸和他全家的网罗。（士师记8：22-27）
基甸既然能够谦卑拒绝作以色列的王，为什么却索取金子呢？
难道基甸不知道以弗得是属于大祭司专有吗？
为什么这征战过程中没有看见利未人或者祭司的职分出现呢？
基甸作以弗得是因为他尝到与神交通，得胜四顾的甜美味道吗？
我们可以珍视神同在的得胜祝福，但我们更应该谨慎遵循神旨意！
耶和华神设立大祭司，赐决断胸牌，惟大祭司方能领受这神圣职责；基甸渴慕的心，固然美好，却不是出于耶和华，就成为基甸和他全家的网罗！
慎哉，“魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书5：8）我们要用坚固的信心抵挡它！倘若我们给黑暗留了地位，那怕是丝毫缝隙，魔鬼终将会利用，将羞辱失败引进来！
“你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅各书4：7-8）
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