主向我说：“你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。”（使徒行传22：21）
保罗在耶路撒冷因要得耶路撒冷热衷于犹太律法的圣徒喜悦，在圣殿行洁净的礼，到底未能如愿，反而被锁链困锁，应了先前的预言。
身体受限，但保罗的灵却不受限，请求千夫长可以向百姓申辩，千夫长居然准了，你就知道，神的权柄权能掌管一切，非人力所能拦阻！
保罗的申辩分为两部分，先是得着身体的异象：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里；在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教；热心侍奉神，像你们众人今日一样。我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达于弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？’我回答说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。我说：‘主啊，我当做什么？’主说：‘起来！进大马士革去，在那里要将所派你做的一切事告诉你。’我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马士革。那里有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。他来见我，站在旁边对我说：‘兄弟扫罗，你可以看见！’我当时往上一看，就看见了他。他又说：‘我们祖宗的神拣选了你，叫你明白祂的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。因为你要将所看见的、所听见的，对着万人为祂作见证。现在你为什么耽延呢？起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪！’”（使徒行传22：3-16）
得着教会是主的身体异象，才知道在神的家中，当为荣耀神而行，不是拘泥于祖先律法，也不是服侍人的意志，乃是遵循主的道，传扬神赦罪的恩惠福音！
第二部分则是保罗得着异象，明白自己的职分：“后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候魂游象外，看见主向我说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延。因你为我作的见证，这里的人必不领受。’我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜，又看守害死他之人的衣裳。’主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”（使徒行传22：17-21）
得着异象的保罗，持守的如何呢？
看看保罗书信如何说：“那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我心里，叫我把祂传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，也没有上耶路撒冷去见那些比我先做使徒的，唯独往阿拉伯去，后又回到大马士革。过了三年才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。以后我到了叙利亚和基利家境内。那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面，不过听说‘那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道’，他们就为我的缘故，归荣耀给神。过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说，却是背地里对那有名望之人说的，唯恐我现在或是从前徒然奔跑。但与我同去的提多虽是希腊人，也没有勉强他受割礼，因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们做奴仆。我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干，神不以外貌取人。那些有名望的并没有加增我什么，反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。那感动彼得叫他为受割礼之人做使徒的，也感动我，叫我为外邦人做使徒。”（加拉太书1：15-2：8）
没有异象、没有持守的生活是虚无的！
有异象持守、努力向标杆直奔的生活荣耀喜乐，却也艰难困苦！
固然我们会有那样的自豪和喜乐：“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。”我们也难免有这样寂寞孤单时刻：“我警醒不睡，我像房顶上孤单的麻雀。”（诗篇23：1；102：7）
何其盼望，圣徒们彼此亲爱，以基督耶稣的心为心，同一心志，兴旺福音：“人对我说‘我们往耶和华的殿去’，我就欢喜。耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。”（诗篇122：1-3）
圣哉，“愿神怜悯我们，赐福于我们，用脸光照我们，（细拉）好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你！”（诗篇67：1-3）
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