以色列人来到伯特利，坐在神面前直到晚上，放声痛哭，说：“耶和华以色列的神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？”（士师记21：2-3）
一部沧桑史，满把心酸泪！
士师记读来给人的感觉难以言表，人心确实比万物都诡诈！
看哪，以色列人偏信利未人一面之词，貌似公义为利未人的妾报仇，肆意杀戮：“那日便雅悯死了的共有二万五千人，都是拿刀的勇士。只剩下六百人，转身向旷野逃跑，到了临门磐，就在那里住了四个月。以色列人又转到便雅悯地，将各城的人和牲畜并一切所遇见的，都用刀杀尽，又放火烧了一切城邑。”（士师记20：46-48）
突然良心发现，“行义过分”，自己还起过誓，不将女儿给便雅悯人为妻，看见猫哭老鼠假惺惺了吗？“以色列人来到伯特利，坐在神面前直到晚上，放声痛哭，说：‘耶和华以色列的神啊，为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？’”
这一幕是否熟悉？
耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：“我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说：‘我永不废弃与你们所立的约，你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。’你们竟没有听从我的话。为何这样行呢？因此我又说：我必不将他们从你们面前赶出，他们必做你们肋下的荆棘，他们的神必做你们的网罗。”耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。于是给那地方起名叫波金。众人在那里向耶和华献祭。（士师记2：1-5）
光阴荏苒，以色列性情依旧，依然是按照心中喜好而行！
便雅悯支派被他们杀戮太盛，近乎灭族，不是思想己过，却问耶和华神，“为何以色列中有这样缺了一支派的事呢？”这样滑稽的举止还不够，接下来更荒唐，“次日清早，百姓起来，在那里筑了一座坛，献燔祭和平安祭。”（士师记21：4）好像他们哭过了，也问过神了，就与神有平安，再次偏行己意，献燔祭和平安祭，却不知他们首先当献的乃是认罪悔改的赎罪祭！再说，他们献祭也是图方便，觉得需要就地筑坛，藐视神圣律法：“你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭，唯独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。”（申命记12：13-14）
心中无看见，势必黑暗行！
一个人无持守，只能随波逐流，不能自己！
以色列人作了错事，不思悔改，求耶和华神指引方向，却迁怒于没有参与仇杀的基列雅比人，打发一万二千大勇士，吩咐说：“你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。所当行的就是这样，要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。”（士师记21：10-11）即便这样，也只得四百个未嫁的处女，便雅悯剩下的人有六百人。
荒唐主意又生，看似忠义却更冷酷：“你们去，在葡萄园中埋伏。若看见示罗的女子出来跳舞，就从葡萄园出来，在示罗的女子中各抢一个为妻，回便雅悯地去。他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞，我们就说：‘求你们看我们的情面，施恩给这些人，因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的；若是你们给的，就算有罪。’”（士师记21：20-22）
以色列啊，为报一妾遭害之仇，为何杀了近乎便雅悯全家？
以色列啊，为了复兴便雅悯家，为何杀戮无辜基列雅比人？
以色列啊，为了给便雅悯配偶，为何伤害无辜示罗的女子？
以色列啊，为了讨耶和华喜悦，为何不寻求耶和华的亮光？
“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。”（耶利米书10：23）深愿在我们心中运行的圣灵时刻变化组织更新我们，叫我们行事为人与所蒙的恩召相称，荣神益人！
祝福耶路撒冷平安，我故国故人和平，祝福我和我的全家，世世代代以神为乐，服事爱我们牧养我们一生的神！愿教会兴旺，圣徒复兴，愿在神的家，没有人的参杂，主耶稣基督为主为王！
圣哉，“爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人；不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己申冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说：申冤在我，我必报应。’所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗马书12：9-21）
No comments:
Post a Comment