独行奇事的耶和华以色列的神是应当称颂的！

 

耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。（撒母耳记上5：6）

 

看哪，“非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛，直到今日。”（撒母耳记上5：1-5）

无论出于何种心理，非利士人将耶和华的约柜放入大衮庙，结果是人心未曾想得到的：先是大衮扑到俯伏；法利赛人不但没有思想原因，继续将大衮摆回原处，这一回，偶像大衮不仅是脸伏倒于地那么简单，并且头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体，吓得非利士人不敢再进入头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。

“独行奇事的耶和华以色列的神是应当称颂的！”（诗篇72：18）

诚哉，除了耶和华，再无别神！

“你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说？不是我耶和华吗？除了我以外，再没有神。我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是神，再没有别神。我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。人论我说：‘公义、能力唯独在乎耶和华！人都必归向他，凡向他发怒的，必致蒙羞。以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。’”（以赛亚书45：20-25）

多少时候，我们盼望自己能够像大卫那样勇敢在歌利亚面前自豪宣告并且得胜来荣耀我们的救主 — 万军之耶和华 — 我们的父！

多少时候，我们赞美祈祷神权能的手出来做工，坚固祂的圣徒，将福音从我们身边传开，救恩早日临到我们故国故人，好友亲朋！

我们是否很少思想，神必成就祂旨意预定的事，必为我们的信心创始成终、看顾我们进入永生，必定叫全地充满祂的荣耀颂赞？！

感谢神，以色列人无知，失败导致约柜被掳，但神不失败！

感谢神，非利士人愚妄，视约柜为平常之物，神显彰权能！

“耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。亚实突人见这光景，就说：“以色列神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：“我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？”他们回答说：“可以将以色列神的约柜运到迦特去。”于是将以色列神的约柜运到那里去。运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说：“他们将以色列神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民！”于是打发人去请非利士的众首领来，说：“愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民。”原来神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的，未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。”（撒母耳记上5：6-12）

赞美神，决不将自己的荣誉归给假神偶像！

赞美神，当以色列人不能履行其职责在万国中传扬祂的名时，祂显彰其大能，叫非利士人俯伏，承认祂在万神之上！

世间寻求智慧的心啦，深愿你们来听耶和华智慧的言语，使你和你的全家得救，事奉耶和华，直到永远：

“创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说：‘我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你做众民的中保，做外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。’”（以赛亚书42：5-9）

圣哉，“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”（彼得前书2：9-10）