义人复活之时

你要谨慎，不可心里起恶念，说：‘第七年的豁免年快到了’，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。你总要给他，给他的时候心里不可愁烦，因耶和华你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福于你。（申命记15：9-10）

我们知道，如果我们若单爱那爱我们的人，并没有什么特别之处，就是不相信有神的世界沉浮者也是如此生活，如果我们若连爱我们的人，也不能真正爱到心里，那就是比世人更失败，更可怜。真正的爱情是什么呢？对于敬畏独一真神的以色列人来说，“怜悯贫穷的就是借给耶和华，他的善行耶和华必偿还。”（箴言 19:17）所以，你会在摩西的律法书中反复看见，神警戒以色列人说，你要怜悯贫穷的、寄居的，因为你也曾在埃及地寄居为奴，甚至明确规定地角田头的庄稼不可收尽，为的就是那些无产无业之人，在收获的日子凭藉勤劳有所收获。也因为如此，他们才有能力在豁免之年临近之时继续善行义举。

新约的子民，生活在主耶稣的恩惠之中，又该如何行呢？

耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答.你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”（路加福音 14:12-14）

如果你今天依然热衷于宴请那些所谓的名传道，名牧师，没有看见那些清心爱主的人更需要你的扶持和看顾，你的一切作为可能是徒劳，因为那些在世界和你们中出名的人已经在口头上回报了你！为什么不为将来储存祝福呢？如果我们是追求看得见的祝福和世俗的荣誉，可能我们走在错误的方向上。因为主耶稣说，“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你”。这样说来，名人你可以请，可以得着提高和供应，但贫穷的肢体更要看顾，才真正不失神的厚恩，没有行那论断人的恶事。

申命记15章表明上讲的是安息年的豁免，实际上是神收获以色列人的信靠之心。如果以色列人真正相信他们获得财物的力量是从神而来，不是从他们的自己，没有自夸和骄傲之心，他们就真正明白信靠神，相信是神使人贫穷，也使人富足；是神使人卑微，也使人高贵。有了这样的看见，他们的乐捐和厚施才会真正甘心乐意。

“你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的。恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神（就是将你从埃及地为奴之家领出来的，引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福），恐怕你心里说：‘这货财是我力量，我能力得来的。’你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”（申命记8：11-18）

亲爱的圣徒啊，我们既然是寄居者，既然是盼望得着神为我们预备的天上的家乡，永不衰残的产业，就要定眼注目在耶稣基督磐石之上，莫要贪图世俗的名利财富，看见弟兄有缺乏，特别是那些奔走在乡村田野的传道人，你们要显明蒙恩之后乐捐的厚恩，供应他们的需求。不反对你们建设华舍大厦，但如果你的捐资用在那些真正有需要的神国工人身上，可能比那些不需要世俗资材的名人更有价值！

为神求一切，为己无所求！