你为耶和华你的神筑坛,不可在坛旁栽什么树木作为木偶。也不可为自己设立柱像,这是耶和华你神所恨恶的。(申命记16:21-22)
申命记16章提到守节的事宜,以色列人三大节日:逾越节、五旬节、住棚节。我所工作的街道有以色列人之街的称呼,每年以色列人节日临近之时刻,你不仅会看到他们打出欢迎回家的横幅,更是能够看见以色列人欢庆节日的喜乐与祥和。以色列人是蒙福的,经历苦难,如今他们依然能够遵行神的诫命吩咐,在万国中分别自己,依然他们有自己独立的学校和会堂。
你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令,就必在你们中间没有穷人了。在耶和华你神所赐你为业的地上,耶和华必大大赐福于你。因为耶和华你的神必照他所应许你的赐福于你,你必借给许多国民,却不致向他们借贷;你必管辖许多国民,他们却不能管辖你。(申命记15:4-6)
如果我们客观地察看世界经济,你会发现,这已经是一个事实,以色列人已经在世界经济舞台扮演着主导者的角色,各样的发明和创新也以以色列人居多,认识耶和华是智慧的开端,这不是一句训言而已,而是实实在在可以经历和印证的真理。相信所有相信主耶稣、所有爱神的人都可以为此作见证。亲爱的亲友啊,人劳苦不是因为神不祝福,而是你不能真正相信祂!
今天以色列人蒙福让人羡慕,你可曾他们也从失败中走出?
犹大人行耶和华眼中看为恶的事,犯罪触动他的愤恨,比他们列祖更甚。因为他们在各高冈上、各青翠树下筑坛,立柱像和木偶。国中也有娈童,犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人,行一切可憎恶的事。(列王记上14:22-24)
因为他们的悖逆,因为他们曾经以为可以靠着自己行出神颁布的律法,所以他们不但失败受处罚,被掳掠被四散列国尽二千年,1948年才复国;他们还硬着颈项,拒绝神为他们预备的救恩,因此救恩临到我们这些不认识神的外邦人,直到得救的数目加满,以色列人全家都要得救,因为神的应许不落空,祂说有就有,命令就立。感谢神,祂的怜悯和信实不变。
申命记16章的末了提到,你为耶和华你的神筑坛,不可在坛旁栽什么树木作为木偶。也不可为自己设立柱像,这是耶和华你神所恨恶的。对于我们今天又有什么样的现实意义呢?哥林多前书6:19-20节说:岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的。并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。
愿我们真正尊神为大,不敢任凭旧人的性情拦阻我们与神的交通,去除偶像,不与恶相交,惟有耶稣,永是耶稣,是我们的盼望和一切!愿我们去掉个人的自义和骄傲,不沾染世俗。我们可以学习借鉴先圣的属灵心得,也可以参阅世界的知识,但我们真正蒙福的开始是在神智慧的光中蒙开启,得经历神的信实和怜悯。如果我们所认识的神依然是他人的描述,依然是书本上的记载,依然是他人的经历,祂还不是你的神,你要祷告呼求,“主耶稣啊,我愿意你现在就进入我心,作我生命的救主,现在的拯救!”
亲爱的圣徒啊,我们今天行走天路,可曾蒙开启,时常问自己,什么是恶呢?什么是蒙福的道路呢?服事神,愿我们莫以善小而不为,莫以恶小而为之。神监察一切,性如烈火,愿我们住在主里面,蒙恩宠直到永远!
阿们!
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