大而可畏的神

你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。（申命记7：21-22）

读这经节，你想到什么成语呢？胸有成竹，不慌不忙？！我喜欢成语，简单明了、一语中的。人为什么会惊恐惧怕呢？岂不是因为环境大过心中的信念吗？人为什么能够成竹在胸、游刃有余呢？岂不是因为心中有看见和持守吗？你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。说明神运筹帷幄、爱意溢于言表，可惜以色列人并没有真正能够以神为心中倚靠，失去了自己该有的确信把握，让外面的环境夺去了里面的宁静安稳。这我们从师士记2：1-3节略见一斑：

耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：“我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说：‘我永不废弃与你们所立的约，你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。’你们竟没有听从我的话。为何这样行呢？因此我又说：我必不将他们从你们面前赶出，他们必做你们肋下的荆棘，他们的神必做你们的网罗。”

我们的神是全知全觉的神，从远处就知道我们的意念。无论躺卧、行路，祂都细察，并且深知我们一切行为言语。感谢神，祂有怜悯慈爱；感谢神，祂圣洁公义；感谢神，祂给人盼望和安慰，更是藉其先知反复将祂的心意向世人显明。这里，在以色列人即将进入应许美地时刻，神藉摩西的口，反复叮嘱以色列人不可拜外邦人的偶像，不可随从他们的风俗，要分别自己为圣，

他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去，不然你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。（申命记7：25-26）

如果我们读约书亚记第七章，就会发现因为有人贪爱当灭掉物件而给以色列人带来灾难。犹大支派、谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物。耶和华的怒气就向以色列人发作。在艾城的攻夺中，没有神的同在，艾城的人追杀以色列人，众民的心就消化如水。直到以色列人悔改，除灭罪行，才得神赦免和祝福。


今天圣徒间也反复传讲，我们要圣洁，因为我们的神是圣洁的。看看我们家里是否有不该有的带偶像的金石字画？很多时候我们以为自己胜过了世界，却没想到世界从家里、到心里扎根。愿神真正我们里面为大，驱除众偶像，尊主为大，带领我们一心跟随祂！记得当年刚刚探亲回家，一位长者语重心长地地提醒我，“弟兄啊，不要把偶像带回家。”当时以为是说当除掉偶像，因为自己不好那些，也就一笑置之。现在想来，个人的成见、看法，世俗的遗传、天然的好恶，岂不都是可憎当灭之物吗？还是那句说了很多次的话，如果有人爱你，你要珍惜；否则，当你回过神来，想要亲近的时候，时间可能已经错过。

世上的人和事尚且这样，错过有时候就是错过。那么永生的事情呢？不要以为现在是恩典时代，不要以为神的仆人们苦口婆心，免费地为你任劳任怨，好像是你配受这一切，实在是神怜悯你，给你白白恩典，一旦神儿子基督耶稣再次回来，名字不在生命册上的，就没有机会悔改了。 

因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。（罗马书3：23-26）

现在就悔改相信接受吧，不要自以为聪明。