一、一幅令人痛心的画面
先知以西结站在被掳之地的河边，神的话语临到他："人子啊，你要审问审问这流人血的城吗？当使她知道她一切可憎的事。"（结22:2）
神透过先知列出了一长串罪恶清单：
· 宗教上的背叛：藐视神的圣物，干犯神的安息日（8节）
· 社会上的不公：欺压寄居的、亏负孤儿寡妇（7节）
· 道德上的败坏：流人血、行淫乱、贪得无厌（9-12节）
· 领袖的失职：先知说虚假的异象，祭司强解神的律法，首领如豺狼抓撕掠物（25-27节）
最令人心碎的是第29节："国内众民一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。"
从上到下，从祭司到平民，整个社会体系全面崩溃。
二、神在寻找一个人
面对这样一幅全然败坏的画面，神说了一句令人动容的话：
"我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。"（结22:30）
想象一下这个场景：
耶路撒冷的城墙出现了破口，敌人随时可以入侵。属灵的墙垣更是千疮百孔 — 罪恶如洪水般涌入，神的保护正在撤离。
神在寻找一个人。
不需要一群人，只需要一个人 — 一个愿意站出来、愿意悔改、愿意为这国代求、愿意重修墙垣的人。
神在王宫中寻找，君王却如豺狼抓撕掠物。
神在圣殿中寻找，祭司却亵渎圣物、曲解律法。
神在先知中寻找，先知却用"未泡透的灰"粉饰太平（28节）。
神在百姓中寻找，百姓却一味欺压、惯行抢夺。
找不着一个。
这是何等悲哀的画面！
三、炉中的渣滓
神用了一个生动的比喻来描述当时的以色列：
"人子啊，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。"（结22:18）
以色列本是神从埃及的铁炉中救赎出来的子民（申4:20），是神精心炼净的银子。
但现在，他们不再是纯净的银子，反而成了炼银过程中被剔除的渣滓 — 铜、锡、铁、铅，这些杂质必须被除去，银子才能纯净。
神说："我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中熔化。"（21节）
耶路撒冷将成为一座熔炉，不是为炼净银子，而是为熔化渣滓。
四、福音的曙光
然而，正是在这最黑暗的时刻，福音的曙光照了进来。
以西结书22章30节的那句"却找不着一个"，在人类历史上回荡了数百年 —
直到有一天，在伯利恒的马槽里，一个婴孩诞生了。
祂就是神寻找的那"一个"！
祂重修了墙垣
"因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。"（弗2:14）
人与神之间的墙垣，因着罪而倒塌。
犹太人与外邦人之间的墙垣，因着律法而建立。
耶稣基督，用祂的身体，重修了这墙垣——不是用石头，而是用祂的宝血。
祂站在破口防堵
在十字架上，耶稣站在了最大的破口前 —
罪的洪流要淹没人类，神的公义必须审判罪恶。
耶稣说："父啊，赦免他们！"（路23:34）
祂用自己的身体，挡住了神的忿怒；
祂用自己的生命，堵住了罪的破口；
祂用自己的宝血，重修了神与人之间的墙垣。
祂是纯净的银子
以色列成了渣滓，但耶稣是纯净的银子 —
· 祂没有藐视神的圣物，反而说："我的食物就是遵行差我来者的旨意。"（约4:34）
· 祂没有欺压软弱者，反而说："让小孩子到我这里来。"（太19:14）
· 祂没有流无辜人的血，反而为罪人流了自己的血。
· 祂没有曲解神的律法，反而成全了律法。
彼得说：
"知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。"（彼前1:18-19）
五、你愿意成为那"一个"吗？
今天，神依然在寻找 —
不是寻找一个完美的圣人，而是寻找一个愿意的人。
· 愿意为这个时代祷告
· 愿意在家庭中重修墙垣
· 愿意在职场中站立得稳
· 愿意为真理发声
· 愿意为软弱者代求
也许你会说："我太软弱了，我做不到。"
是的，靠着自己，我们都成了渣滓。
但感谢神，在基督里，渣滓可以变成银子！
保罗说：
"若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。"（林后5:17）
神寻找的，不是你的能力，而是你的愿意。
神看重的，不是你的完全，而是你的顺服。
六、回应
亲爱的朋友，今天神的话语临到你：
如果你还没有接受基督 —
你就是神在寻找的那个人。不是因为你够好，而是因为基督已经为你成为那"一个"。祂站在破口，为你挡住了神的忿怒。今天，你就可以接受祂作你的救主。
如果你已经是基督徒 —
神在问你："我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？"（赛6:8）
也许神呼召你：
· 为你的家庭站在破口
· 为你的教会站在破口
· 为你的城市站在破口
· 为这个世代站在破口
不要再说"找不着一个"。
愿我们都能说："主啊，我在这里，请差遣我！"
祷告：
亲爱的天父，我们承认，我们常常像当时的以色列一样，成为炉中的渣滓。我们藐视的圣言，我们追求世界的利益，我们在破口前沉默不语。
感谢祢，在基督里为我们成为了那"一个"。耶稣，祢重修了墙垣，祢站在破口，祢用宝血救赎了我们。
今天，求祢炼净我们，使我们从渣滓变成纯净的银子。求祢使用我们，成为这个时代的守望者，为家庭、为教会、为城市、为国家，站在破口防堵。
奉主耶稣基督得胜的圣名祷告，阿们。
《主啊，带领我一同在破口站立》
夜深人静时，我总能感觉到一阵风。那风不是从窗外吹来的，而是从生命的墙垣上、从时代的缝隙里吹进来的。
那是“破口”的风。
读《以西结书》二十二章，先知笔下的耶路撒冷千疮百孔。首领如豺狼，祭司强解律法，先知用未泡透的灰抹墙。整个社会像一座巨大的熔炉，里面全是铜、锡、铁、铅的渣滓。
而在这一切的废墟之上，我听见神发出一声长长的叹息：“我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵…却找不着一个。”（结22:30）
我的逃避与粉饰
主啊，当我读到“找不着一个”时，我的心微微发颤。因为我常常就是那个逃避的人。
面对家庭的裂痕，面对教会中的软弱，面对这个世代的不公与喧嚣，我的第一反应往往不是去“重修”，而是去“粉饰”。
我多么喜欢用“未泡透的灰”去抹那墙上的破口啊（结22:28）。我用廉价的安慰去敷衍受伤的灵魂，用属灵的套话去掩盖内心的挣扎，用表面的和平去掩盖真实的撕裂。我以为这样就能挡住风雨，但祢说，雨水一冲，就无影无踪了。
我害怕站在破口。因为站在破口，意味着要直面寒风，直面罪恶的丑陋，直面自己的无能为力。风从破口灌进来，吹得我瑟瑟发抖。我只想躲进自己的小世界里，关上门，假装墙垣依然完好。
祢曾为我站在破口
可是，主啊，就在我想要退缩的时候，祢把我带到了各各他的山丘。
在那里，我看到了另一个破口。
那是祢被钉十字架的身体。祢的肋旁被枪扎透，祢的手脚被钉子穿透。祢成了那个最大的“破口”。
原来，当年在耶路撒冷“找不着一个”能站在破口防堵的人，但祢没有放弃。祢亲自道成肉身，走进了人类历史那千疮百孔的破口里。
祢用祢无瑕疵的身体，堵住了神与人之间因罪而裂开的深渊；祢用祢流出的宝血，重修了那隔断的墙垣。
主啊，祢曾为我站在破口，承受了祢烈怒的火（结22:21-22），好叫我不被熔化，反而在祢的恩典中被炼净成精金。
求祢带领，一同站立
“主啊，带领我一同在破口站立。”
这是我今天最深处、最微弱的呼求。
我知道，靠着我这“炉中渣滓”的本相，我一站到破口，就会被风吹倒，被火熔化。但祢应许过，祢的恩典够我用，祢的能力是在人的软弱上显得完全。
求祢不要让我一个人去面对那破口。求祢牵着我的手，带我走到那裂痕面前。
当我为家庭的破碎而痛心时，求祢让我在破口中站立，用祢的爱去缝合，而不是用血气去指责。
当我看见身边灵魂在沉沦、社会在动荡时，求祢让我在破口中站立，用膝盖去祷告，用眼泪去代求，而不是用冷漠去旁观。
当我自己内心充满软弱、怀疑和疲惫时，求祢让我在破口中站立，仰望祢十字架上的伤痕，让祢复活的生命从我这瓦器的裂缝中流露出来。
破口，也是恩典的出口
主啊，我渐渐明白，破口并不总是可怕的。
当墙垣完好时，里面的人可能安逸而麻木；但当墙垣破裂时，祢的光却能照进最黑暗的角落。
当年，耶路撒冷的城墙被攻破，神的子民被掳，但正是在被掳的河边，他们唱出了锡安的歌；正是在破口中，先知们看见了新约的曙光。
今天，祢允许我的生命出现破口，允许我所在的群体经历撕裂，或许正是为了让我站在破口中，经历祢的同在。因为唯有在破口处，我才能真正体会祢那“寻找一人”的焦急与深情；唯有在破口处，我才能与祢一同流泪，一同叹息，一同期盼那新耶路撒冷的降临。
默想与祷告
风还在吹，但我不再逃避。
主啊，我不求祢立刻用未泡透的灰将破口抹平，我只求祢赐我勇气，让我与祢一同站在破口。
祢是我的城墙，祢是我的盾牌。
当祢与我一同站立时，那破口，就不再是毁灭的缺口，而是祢荣耀涌流的出口。
阿们。
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