来吧，我们在耶和华的光明中行走！

我的百姓啊，引导你的使你走错，并毁坏你所行的道路。（以赛亚书3：12）

以赛亚经历了四个王，三个行神眼中看为正的事，但到底也没有能够善始善终，其中还穿插一个恶王，大大干犯耶和华，惹动神的愤怒！以赛亚书1-12章，描述神对耶路撒冷的默示，一方面是对耶路撒冷逐渐背离神的道路提出警告，另一方面客观地指出人们随从外邦风俗所带来必然恶果 — 病入膏肓！

还记得第二章五节的呼吁吗？“雅各家啊，来吧，我们在耶和华的光明中行走！”神离开他们是因为他们充满了东方的风俗，做观兆的，像非利士人一样，并与外邦人击掌。哀哉，“他们的国满了金银，财宝也无穷；他们的地满了马匹，车辆也无数。他们的地满了偶像，他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。”（以赛亚书2：7-8）悲夫，他们为自己积蓄神审判的烈怒！到那日，“偶像必全然废弃。耶和华兴起使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。到耶和华兴起使地大震动的时候，人好进入磐石洞中和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。”（以赛亚书2：18-21）

看哪，审判时刻，“主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大除掉众人所倚靠的、所仗赖的，就是所倚靠的粮、所仗赖的水；除掉勇士和战士，审判官和先知，占卜的和长老，五十夫长和尊贵人，谋士和有巧艺的，以及妙行法术的。”（以赛亚书3：1-3）哀哉，“耶路撒冷败落，犹大倾倒，因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。他们的面色证明自己的不正，他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。他们有祸了！因为作恶自害。”（以赛亚书3：8-9）听哪，神的呼声，“我的百姓啊，引导你的使你走错，并毁坏你所行的道路。”

哀哉，“神说一次两次，世人却不理会。人躺在床上沉睡的时候，神就用梦和夜间的异象，开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上，好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事，拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。”（约伯记33：14-18）你觉得神的选民没有敬畏神的知识吗？你觉得他们不知道分别自己脱离世俗是神对其子民的要求吗？现实如何呢？锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎珰；再看看她们所佩戴的华美饰物，脚钏、发网、月牙圈、耳环、手镯、蒙脸的帕子、华冠、足链、华带、香盒、符囊、戒指、鼻环、吉服、外套、云肩、荷包、手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子；这些基本上都是外帮人追求的物品！当神的子民对迷失心性习以为常之时，就是积重难返时刻！再看看神对官长的责问，“你们为何压制我的百姓，搓磨贫穷人的脸呢？”哀哉，无知的人！吃尽葡萄园果子的就是他们，向贫穷人所夺的都在他们家中。

悲夫，楚王好细腰，宫中多饿人；齐王好紫衣，国人效仿之。如果我们知道上行下效的恶果，实在应该谨慎为人！当一个国家没有可任命之人的时刻，该是何等疲乏哀寞，听哪，主说，“我必使孩童做他们的首领，使婴孩辖管他们。百姓要彼此欺压，各人受邻舍的欺压。少年人必侮慢老年人，卑贱人必侮慢尊贵人。人在父家拉住弟兄说：‘你有衣服，可以做我们的官长，这败落的事归在你手下吧！’那时，他必扬声说：‘我不做医治你们的人，因我家中没有粮食，也没有衣服，你们不可立我做百姓的官长。’”（以赛亚书3：4-7）你还独善其身吗？当你看见周围懦弱无能之辈代表我们发言之时，你还以为我们能够持守和平安宁的心境吗？一个国家若失去神的祝福，自然缺乏神的声音，失去光明的见证！基督徒啊，你若任凭那些得罪神的恶人恶事在我们身边发生，你若任凭各种悖逆神的人公然代表我们管理家国，请思想以赛亚的呼声！“恶人有祸了！他必遭灾难，因为要照自己手所行的受报应。至于我的百姓，孩童欺压他们，妇女辖管他们。”（以赛亚书3：11-12）

今日祷告

主啊，若是出于你，我们默然不语！主啊，你拣选我们，差遣我们，原是将托付放在我们肩上，激动在我们心里，你要我们分别自己为圣归你！主啊，世人靠车，世人依仗自己力大聪明，我们却倚靠你的恩典而活！主啊，原不是我们有能力，而是神的灵方能成事！愿福音带着大能，坚固我们、刚强我们，愿我们在这弯曲悖谬的时代，作神光明的儿女，见证基督徒该有的圣洁生活！主啊，愿我们刚强壮胆，为了神国的荣耀，为了福音的广传，作完全人，作大丈夫！主啊，与我们同在，带领我们夸胜！

愿耶路撒冷有平安，愿中国有和平，愿我们居住的地方高举神的经纶！愿一切恶人恶行受到捆绑与抑制，愿敬畏神的知识充满全地！愿一切虚假偶像从我们身边消失！哈里路亚，荣耀归神！