赞美神，祂却仍以她为亚利伊勒！

“唉，亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城！任凭你年上加年，节期照常周流，我终必使亚利伊勒困难，她必悲伤哀号，我却仍以她为亚利伊勒。”（以赛亚书29：1-2）

 

读到这样的经节，不禁想起人类的救主 — 耶稣基督为耶路撒冷所发的哀哭，“巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”（路加福音19：42-44）读历史我们可以知道，南国犹大虽然蒙神拯救，平安渡过公元前701年亚述王西拿基立的攻击，但是到底因为百姓悖逆神，随从外邦的风俗，积重难返，乃至被掳掠，城被焚烧，地受荒芜、安息七十年。

七十年后回归的以色列人又如何呢？慢慢地他们中形成许多帮派，有法律赛人，有撒都该人，爱色尼派，还有奋锐党，主耶稣在地上事工时，就时常责备那些文士和法律赛人，空有敬虔的外貌，没有敬虔的实际，导致整个民族拒绝神的救恩，耶路撒冷遭受彻底的摧毁，果真一块石头也不留在石头上！留心历史，还知道以色列虽然按照神的应许，灭亡近二千年重新复国，但敬拜的圣殿却没有重新建立！一方面因为耶稣基督就是真正的殿，另外一方面，也需要神的儿女，真正以真以诚在灵里敬拜神！你爱神吗？先爱身边的弟兄，爱看得见的人！忧伤耶路撒冷圣殿所在地依然被外邦侵占，哀叹雅各没有真正的安息！

“唉，亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城！任凭你年上加年，节期照常周流，我终必使亚利伊勒困难，她必悲伤哀号，我却仍以她为亚利伊勒。”倘若我们记得上一章农夫的比喻，自然会侧耳听神的声音，留心神的话语！赞美神，有管教，但管教之先，更是先有亮光启示，盼望他们能够回头得着怜恤，即便是他们硬着颈项不肯回头，遭受严厉的处罚，赞美神，祂的心意仍是不变，仍是怜悯顾惜，“仍以她为亚利伊勒。”深哉，神的爱，何其长阔高深，不得不惩罚背道的子民，却依然怜悯顾惜！

看哪，慈父的爱！一方面兴起强大的王管教犹大以色列，却又不忍心其子民遭受过大的损失，因此警告那代行审判的人，“你仇敌的群众却要像细尘，强暴人的群众也要像飞糠。这事必顷刻之间，忽然临到。万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风并吞灭的火焰，向她讨罪。”（29：5-6）残暴而无知的外邦军兵啦，你可知道多行不义必自毙？哀哉，画饼不能充饥，人的计谋不能拦阻神的旨意，那些试图攻击神的计划，企图悖逆神而得尊荣的人，终必发现，自己如饥饿的人，梦中吃饭，醒了仍觉腹空；或像口渴的人，梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。圣哉，斧不可向用斧砍木的自夸，锯也不可向用锯的自高；棍更不可能抡起那举棍的，如同杖不能举起那非木的人！

“祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：‘谁看见我们呢？谁知道我们呢？’你们把事颠倒了！岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说‘他没有制作我’？或是被创造的物论造物的说‘他没有聪明’？”（29：15-16）听哪，以赛亚责备百姓亲近神，喜好嘴唇尊敬，心却远离。如今我们呢？是否和他们一样，敬畏神，不过是领受人的吩咐，为了人前的荣耀？哀哉，犹大以色列，以别神代替耶和华，试图依靠人的势力而不是寻求神的帮助，不能一心一意倚靠神，所以失败！你是否得着智慧亮光，紧紧倚靠神，不看世俗的虚浮呢？！

感谢神，给人亮光安慰！再次启示劝勉，“黎巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗？那时，聋子必听见这书上的话，瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。谦卑人必因耶和华增添欢喜，人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。”圣哉，公义已经显彰，“因为强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除。他们在争讼的事上定无罪的为有罪，为城门口责备人的设下网罗，用虚无的事屈枉义人。”看哪，“雅各必不再羞愧，面容也不致变色。但他看见他的众子，就是我手的工作，在他那里，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的神。心中迷糊的必得明白，发怨言的必受训诲。”（29：17-19，20-21，22-24）主啊，我愿你来！我愿你住在我内，开启我心窍，使我们能够明白你的话语，行走在你慈爱面光中！

亲爱的圣徒啊，“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”赞美主，保守我们在祂怜悯恩惠中有信，有望，有爱，何其美好！

赞美主，赐我们信心力量，灵魂得救，直到永远！