以赛亚书23章，关于列国的默示，算起来是第十二个预言，却是当时世界贸易中转站（相当于现在的新加坡），推罗 — 犹大以色列与他们有往来，埃及、亚述、世界各国也和他们作贸易，甚至到了他施，有人说他施指的西班牙，应该是地极的代名词了。哀哉，“他施的船只，都要哀号！因为推罗变为荒场，甚至没有房屋，没有可进之路。这消息是从基提地得来的。沿海的居民，就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的，你们当静默无言！”（1-2节）预定的目的地突然无法停靠，指望商业获利静默无言，何等的结局！
为什么呢？先知给了明确的回复，“推罗本是赐冠冕的，她的商家是王子，她的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此，是谁定的呢？是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。”（以赛亚书23：8-9）这实在呼应着上一章末了一节，“万军之耶和华说：‘当那日，钉在坚固处的钉子必压斜，被砍断落地，挂在其上的重担必被剪断。因为这是耶和华说的。’”（以赛亚书23：25）哀哉，堕落的人类，实在无法靠自己得着恩典救赎，缺乏，我们努力求作；保暖，我们却依然不知饱足；富贵，我们又狂傲不能自持；骄傲，成为我们的天性。看哪，世人都犯了罪，亏缺神的荣耀！什么是亏缺神的荣耀呢？就是行不出神要我们行的，不但没有悔改羞惭之心，还洋洋自得，占据偷窃神的荣耀，人就是这么好大自欺！哀哉，人硬着颈项不悔改，审判必将临到!
“看哪，迦勒底人之地！向来没有这民，这国是亚述人为住旷野的人所立的，现在他们建筑戍楼，拆毁推罗的宫殿，使她成为荒凉。他施的船只，都要哀号！因为你们的保障变为荒场。到那时，推罗必被忘记七十年，照着一王的年日。七十年后，推罗的景况必像妓女所唱的歌。你这被忘记的妓女啊，拿琴周流城内！巧弹多唱使人再想念你！七十年后，耶和华必眷顾推罗，她就仍得利息，与地上的万国交易。”如果你有兴趣，查一下巴比伦王尼布甲尼撒到玛代波斯，再到希腊亚历山大帝的历史，你就知道圣经实在是一本经得起历史考验的书，是神的默示。世界上没有哪一个国家有一本书，以自己民族为载体，传承的却是神的经纶，预言历史大事，并且精准无缺！“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。”（诗篇19：1-2）赞美神，诸天表明祂的公义，万民看见祂的荣耀。
“吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”（箴言25：27-28）
带领我的弟兄，曾经语重心长地转述了倪柝声弟兄的心得，“读圣经的人，必须是一个正确的人！”很长时间并没有真正明白那话的意思，依然和许多人一样纠结对与错，是与非，却忘记了，我们读经的目的，不仅仅是要得帮助，不仅仅是要获取行路的亮光与力量，更多的时候，我们读经，是因为我们爱！感谢神，那种爱，成为我们生命的一部分，教我们不得不谦卑与主同行。当你真正成为一个正确的人以后，你自然而然明白王载弟兄的经历，帮助一个人是默默地在那个人背后顶着他，帮助他抵抗压力拦阻，而不是高高在上拉人一把，显明自己有知识和能力！有了这样的经历，你才能真正提高自己，不说不该说的话，不说不合宜的话，这样你才能真正在神的家中，行事为人但求加上荣神益人的举止，而不是自己聪明显出，教会受亏损！
教会生活如此，国与国的交往呢？也应该如此！神审判列国，不就是因为他们任凭狂心骄傲，暴戾贪婪，为虎作伥吗？大国应该追求公义良善，小国更要学习寻求智慧，不左右逢源，惟求敬虔度日，这样才不会受不能长久的恶势力左右！很多时候，世界形势的风云激荡，中东，远东，我们心里很清楚，一邦一族离开神的祝福，远离圣洁公义，势必受黑暗缠累，裹足不前，乃至到时候任人宰割，悲夫！爱你的国家和民族，为你们的首领祷告祈求，愿他们有谦卑的心，开启的灵，得着神的祝福，佩公义之剑，赏善罚恶，铲除一切不法不义的事，恒心寻求聪明，为人民寻求和平安宁之道 — 远离偶像，敬畏真神！
哈里路亚！“唯耶和华坐着为王，直到永远，祂已经为审判设摆祂的宝座。祂要按公义审判世界，按正直判断万民。耶和华又要给受欺压的人做高台，在患难的时候做高台。耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。应当歌颂居锡安的耶和华，将祂所行的传扬在众民中！”（诗篇9：7-11）
赞美神，祂是信实的，从来没有忘记那些属于祂、一心仰望倚靠祂的人！
“因为耶和华必不丢弃祂的百姓，也不离弃祂的产业。审判要转向公义，心里正直的必都随从。”（诗篇94：14-15）
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