以色列人哪，你们深深地悖逆耶和华，现今要归向祂。（以赛亚书31：6）
读以赛亚书反反复复就是警告劝勉，如果我们不熟悉以赛亚所经历的时代，可能会有些难解其意，不妨再思想以赛亚的经历，“当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家做犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。”（1：1）据学者介绍，以赛亚事工的时间，大抵从公元前760年到公元前698年之间，以赛亚书28-31章的时间在公元前724-722前后，这期间不仅经历好王恶王的剧变，也看见手足北国以色列的快速败亡！面对亚述的威胁，面对领袖重蹈以色列悖逆顶撞神的覆辙，以赛亚哀呼何急！
“祸哉，以法莲的酒徒！住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹如将残之花。看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。”(28：1-2)哀哉，“将残之花”，以色列耶罗波安二世的鼎盛时期到遭毁灭，不过短短三十年！“希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒马利亚被攻取了。亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边并玛代人的城邑；都因他们不听从耶和华他们神的话，违背他的约，就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。”（列王记下18：10-12）哀哉，北国以色列，神兴起那么多的先知，一次次拯救他们脱离仇敌的手，可他们就是不愿意离开耶罗波安陷百姓于罪孽之中的那罪，以虚无的偶像代替耶和华，以别神代替耶和华！
以赛亚书31章似乎就是重复30章，不可离开以色列稳固磐石，投靠埃及，并且再次强调神的权能主宰，必将审判一切作恶的！“祸哉，那些下埃及求帮助的！是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。其实耶和华有智慧，祂必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。”（31：1-2）听哪，先知呐喊，“埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助人的必绊跌，那受帮助的也必跌倒，都一同灭亡。”（31：3）看哪，神的默示，“狮子和少壮狮子护食咆哮，就是喊许多牧人来攻击它，它总不因他们的声音惊惶，也不因他们的喧哗缩伏。如此，万军之耶和华也必降临在锡安山冈上争战。雀鸟怎样扇翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。祂必保护拯救，要越门保守。”（31：5-6）狮子不会因攻击的声音惊慌，万军之耶和华更是得胜再得胜，“雀鸟怎样扇翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。”圣哉，当年以色列出埃及之时，以色列人饱足逾越节的羔羊，凭藉信心走旷野的路，穿越黎明的黑暗，深愿犹大此刻再一次倚靠神，而不是倚靠人！
深哉，先知的呐喊，“以色列人哪，你们深深地悖逆耶和华，现今要归向祂。到那日，各人必将他金偶像、银偶像，就是亲手所造陷自己在罪中的，都抛弃了。”（31：6-7）万军之耶和华是忌邪的神，除祂之外，不可有别神。以色列要得怜恤恩助，必须去除一切的污秽，抛弃偶像！赞美神，信实不变，纵然犹大以色列背叛悖逆，依然施恩给他们，怜悯他们，给他们回头的亮光，悔改得着怜悯医治！犹大不是担心亚述的强大吗？看哪，神再一次明确宣告，“‘亚述人必倒在刀下，并非人的刀；有刀要将他吞灭，并非人的刀。他必逃避这刀，他的少年人必成为服苦的。他的磐石必因惊吓挪去，他的首领必因大旗惊惶。’这是那有火在锡安、有炉在耶路撒冷的耶和华说的。”（31：8-9）
圣哉，得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“‘这是正路，要行在其间。’”（30：20-21）你听见了吗？你若听见了，要分别自己为圣，对魔鬼撒但说，“魔鬼，离开吧！我如今只属于耶稣基督，我的救主！”
听哪，何等的慈爱！神说：“我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。你在急难中呼求，我就搭救你。我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。（细拉）我的民哪，你当听，我要劝诫你！以色列啊，甚愿你肯听从我！在你当中不可有别的神，外邦的神你也不可下拜。我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。”（诗篇81：6-10）
赞美主，我们的好处不在祂以外！看哪，若有人以别神代替耶和华，他的愁烦必增加！赞美神，祂是忌邪的神，我们服事祂的人要分别自己为圣，脱离世俗，除去众偶像，一心倚靠祂！
赞美主，原先我们死在过犯罪孽之中，是祂教我们活过来，拥有永远的生命！但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满我们的心，使我们借着圣灵的能力大有盼望，时刻住在主里面，与主同行！
哈里路亚，荣耀归神！
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