在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。（以赛亚书11：9）
我喜欢读圣经，珍惜神的应许，渴慕我们救主第二次来临时刻，生活和平安宁，万物和谐生机，“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群，小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（以赛亚书11：6-9）感谢神，“我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神 — 他是万人的救主，更是信徒的救主。”（提摩太前书4：10）感谢主，我们活着等候救主显现的人，打好该打的仗，跑了当跑的道路，持守住我们所信的道，在那时刻必将得着公义的冠冕！哈里路亚，赞美主，有了活泼的盼望，自然轻看眼前的苦楚！
感谢神，祂本为善，祂的慈爱永远长存！以赛亚书第十一章，就是在环境漆黑、看起来亮光全无时刻，给祂的子民点亮的信心之光，升起盼望之星！“看哪，主万军之耶和华以惊吓削去树枝，长高的必被砍下，高大的必被伐倒。稠密的树林，祂要用铁器砍下，黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。”（以赛亚书10：33-11：1）赞美神，犹大以色列因为悖逆神、受到审判，显明神圣洁公义！赞美神，亚述因为自义骄傲，肆意践踏神的选民，偷窃神的荣耀，同样招来神审判的烈怒！看哪，人的自义、狂傲、悖逆，从来都是替自己积蓄神的愤怒，审判的日子来到，神必按公义审判列国，按公平论断是非！
赞美主，“到那日，耶西的根立做万民的大旗，外邦人必寻求祂，祂安息之所大有荣耀。当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马并众海岛所剩下的。祂必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。”（以赛亚书11：10-12）原先犹大以色列彼此不能和睦相处，彼此妒忌纷争，在基督第二次来临时刻，将不再有这样的难处。看哪，“耶和华的灵必住在祂身上，就是使祂有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。祂必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。公义必当祂的腰带，信实必当祂胁下的带子。”（以赛亚书11：2-5）赞美神，在那时刻，“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”赞美神，在那时刻，列国都将俯伏在神的权柄之下！赞美主，在祂的国度，在那时刻，我们心中都将充满公义、和平并圣灵中的喜乐！
亲爱的朋友啊，无论我们今天的光景如何，你当起来，重新出发！没有得着救赎恩典的，你要寻求，你要体察，为什么你寻求公平公义，却总是在关键时刻偏离了方向、失去了盼望？为什么你以为世界物质、宗教学识似乎可以安抚安慰，却总是带来虚空、甚至驱使你成为夜不能寐、乃至寝食难安的人！已经蒙恩却又止步不前的糊涂人啦，你要思想，为什么今生的劳苦愁烦再次羁绊你的脚步？为什么起初的喜乐和舒畅，被无休无止的惆怅和苦涩替代？岂不是因为你们和那未蒙恩的人一样，受了魔鬼撒但的蛊惑，以为自己可以为自己预备明天的道路吗？岂不是你们以为人活着就是需要有一些特别的精神支撑？！无知的人啦，离开活水的源泉，你能够免除灵魂深处的干渴吗？离开万福之源，你能够得着真正的饱足与和平之福吗？
听哪，神的呼声！“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意。”（参以赛亚书1：2-3）这声音当年呼唤犹大以色列回转，他们没有听进去，遭受严厉的审判；这声音可能够在今天、在此刻回转你这迷茫停顿的人？！那不认识真神救主的人啦，你更要思想，宇宙万物都是独一真神所造，连你自己未成形的体质也是祂所创，你还自己臆造或者寻求虚假偶像吗？听听呼唤的声音，得赎就是现在！
主啊，愿世人听见你呼唤他们回转的声音，愿他们看见你大能的作为，愿他们得着你的圣爱！主啊，复兴你的教会，愿众圣徒得成全，愿耶路撒冷有平安，愿中国有和平，愿世界以基督为王的国家再次复兴，愿认识神的知识遍满地面！愿神的儿女作神忠实的见证人！愿福音带着大能，叫我们成为神家里合用的器皿，荣神益人！
看哪，“祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄做神的儿女。”（约翰福音1：11-12）
主啊，我们盼望你来！
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