耶和华说：“祸哉，这悖逆的儿女！他们同谋却不由于我，结盟却不由于我的灵，以致罪上加罪。”（以赛亚书30：1）
“祸哉，以法莲的酒徒！住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹如将残之花看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。”(28：1-2)酒徒岂有能力自持呢？其虚浮必经不起风暴，更抵挡不住大水的冲洗！无花果岂可在树上骄傲呢？若是成熟，不过被人摘下来当食物而已！
“唉，亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城！任凭你年上加年，节期照常周流，我终必使亚利伊勒困难，她必悲伤哀号，我却仍以她为亚利伊勒。”（29：1-2）哀哉，人的聪明知识，并不能与神的智慧谋略相比，神治理全地、鉴察一切，“祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事”的人，要想人不知，除非己莫为！感谢神，严厉打击，刻意管教，却依然怜悯顾惜，眼目依然眷顾大卫安营的城！
听哪，“耶和华说：‘祸哉，这悖逆的儿女！他们同谋却不由于我，结盟却不由于我的灵，以致罪上加罪。起身下埃及去，并没有求问我，要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。’”（30：1-2）看哪，“他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为‘坐而不动的拉哈伯’。”（30：6-7）悲夫，投靠人是无益的，法老的力量必为他们的羞辱，离开真神必得不着真平安！
“祸哉，那些下埃及求帮助的！是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。其实耶和华有智慧，祂必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。”（31：1-2）感谢神，不仅仅管教悖逆的子民，更是处罚那刻意为恶之家，同样有警告和默示，可惜他们也是一样听不进去，“亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。然而，他不是这样的意思，他心也不这样打算，他心里倒想毁灭，剪除不少的国。他说：‘我的臣仆岂不都是王吗？迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒马利亚岂不像大马士革吗？我手已经够到有偶像的国，这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒马利亚的偶像。我怎样待撒马利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？’”主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：“我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。因为他说：‘我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。我的手够到列国的财宝，好像人够到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的，没有张嘴的，也没有鸣叫的。’”（以赛亚书10：5-14）
哀哉，亚述！哀哉，西拿基立！自己被自己的儿子杀死！因为亚述王狂傲，因为他们亵慢神，说夸大的话，公然藐视神的能力，欺侮神的子民，“所以耶和华论亚述王如此说：‘他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。他从哪条路来，必从哪条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。’耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。”（参以赛亚书37：33-38）
哀哉，犹大以色列，他们寻求人的帮助，表明他们彻彻底底忘记了神的教训律例！“嗐（祸哉），犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。”（以赛亚书1：4）但愿他们得着回头的亮光，得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。赞美神，祂必为自己的子民发热心，凡等候祂的，都是有福的，哈里路亚！但愿我们能够从犹大以色列学习功课，不再依靠世界，但愿我们能够从亚述埃及得着亮光，人的骄傲徒然加增灭亡的缠累！
“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中，我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。”（诗篇131：1-3）
主啊，我愿住在你里面，平静安稳，不怕世界风浪！主啊，荣耀你名！
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