耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。（耶利米书10：12）
耶利米书7-10章是先知第三篇信息，既揭露百姓假冒为善的信仰生活，随从外邦风俗，事奉假神偶像；也谴责官长首领的悖逆虚伪，欺压无辜；先知泪眼汪汪宣告神的审判即将来临，痛楚百姓心地僵硬不相信他所发出的警告，哀伤耶路撒冷即将成为荒场！
哀哉，犹大以色列，倚靠虚谎无益的话！偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香，并随从素不认识的别神，在耶和华圣殿，在耶和华面前敬拜别神，何等可憎！哀哉，他们藐视耶和华诫命律例，将耶和华的殿，看为贼窝，自然难逃神的审判！哀哉，空中的鹳鸟知道来去的定期，斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令，神的百姓却不知道耶和华的法则！听哪，哀声从极远之地而来，说：“耶和华不在锡安吗？锡安的王不在其中吗？”耶和华说：“他们为什么以雕刻的偶像和外邦虚无的神惹我发怒呢？”看哪，先知的苦痛，“在基列岂没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得痊愈呢？”（8：19-22）哀哉，无知的百姓，离开活水的源泉，自己却凿出一个破裂不能存水的漏水之池！哀哉，犹大，离弃耶和华为他们所设立的律法，不愿意谨守遵循，乐意随从自己顽梗的心行事，照他们列祖所教训的随从众巴力。
无知的人啦，偶像算什么呢？“众民的风俗是虚空的，他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。他们用金银装饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。它好像棕树，是旋成的，不能说话不能行走，必须有人抬着。”（10：3-5）如果我们稍微留意，周围许多拜偶像的人，总是希望偶像按照自己的心愿行事，总好求人的虚荣，倘若有些不如意，他们立马可以抛开偶像，甚至诅咒责骂！最最明显的是，就是拜偶像的人，心中有惧怕恐慌不能除！愚昧的人啦，你要听，“偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头！有银子打成片，是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工；又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。唯耶和华是真神，是活神，是永远的王。祂一发怒，大地震动；祂一恼恨，列国都担当不起。”（10：8-10）
赞美神，祂本为大，是天地人间独一真神，敬畏耶和华本为合宜的！圣哉，以色列当传告天下万民说，“不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭。”（10：11）看哪，“耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。祂一发声，空中便有多水激动，祂使云雾从地极上腾。祂造电随雨而闪，从祂府库中带出风来。各人都成了畜类，毫无知识，各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的时候必被除灭。雅各的份不像这些，因祂是造做万有的主，以色列也是祂产业的支派，万军之耶和华是祂/的名。”（10：12-16）
哀哉，以色列家虽然知道耶和华是创造天地的主，是救赎他们脱离灾祸奴役得自由的神，可他们依然不听神的话，依然效法列国的行为，依然和没有盼望的外邦人一样，因天象惊慌！哀哉，日子将到，耶和华必将耶路撒冷的居民好像用机弦甩出去，又必加害在他们身上，使他们觉悟。听哪，先知哀哭，“这真是我的痛苦，必须忍受。”哀哉，“我的帐篷毁坏，我的绳索折断。我的儿女离我出去，没有了，无人再支搭我的帐篷，挂起我的幔子。因为牧人都成为畜类，没有求问耶和华，所以不得顺利，他们的羊群也都分散。”（10：19-21）悲夫，巴比伦从北方而出，犹大城邑变为荒凉，成为野狗的住处。
“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。耶和华啊，求你从宽惩治我，不要在你的怒中惩治我，恐怕使我归于无有。”（10：23-24）这是先知耶利米代求的祷告，但愿犹大能够听见先知的警告而悔改，重新蒙福；可惜历史告诉我们，犹大以色列没有听进去，虽然有神的众先知振臂疾呼，虽然有先知泪眼汪汪，他们不是残酷杀害，就是逼迫为难，任凭自己恒久背道，守定诡诈，不肯回头！哀哉，万军之耶和华之审判果然应验！“看哪，我必将茵陈给这百姓吃，又将苦胆水给他们喝。我要把他们散在列邦中，就是他们和他们列祖素不认识的列邦。我也要使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。”（9：15-16）
主啊，你依然没有回来，圣徒依然警醒等候，一些人睡去，传承他们的信心爱心经历，坚固后来者；一些人失败，活着只有自己，将来羞见主面，令人扼腕叹息！主啊，愿你去除我们心中一切偶像，愿你宝血再一次教我们洁净，教我们活着就是为救主而活，活着就是为了荣耀我们在天上的父神！
主啊，愿耶路撒冷有平安，愿神的子民分别自己为圣，愿神州大地去除一切虚假偶像，愿全地回归神的政治，愿一切腐败、贪婪、虚伪、假冒、恐怖、不法、不义，早日消失，愿人民敬畏耶和华而坚固喜乐！哈里路亚，赞美神！
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