犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话！（耶利米书19：3上）
神没有理睬耶利米在祂面前发表的情绪，因为已经训诲过他，“你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？你在平安之地虽然安稳，在约旦河边的丛林要怎样行呢？”（12：5）虽然不悔改的族人，包括自己的家人会逼迫他，神祝福耶利米刚强壮胆，因为神与他同在！对于偏行己路，随从外邦风俗，服事外邦偶像的犹大耶路撒冷居民，神再次吩咐耶利米发出审判的警告。这一次不再是在圣城圣殿，不再是他们假冒为善的地方，耶利米带百姓中的长老、祭司出到欣嫩子谷，哈珥西（瓦片的意思）的门口，就是他们献儿女为火祭的瓦砾之地，宣告耶和华的话！
“犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话！万军之耶和华以色列的神如此说：我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣。因为他们和他们列祖并犹大君王离弃我，将这地方看为平常，在这里向素不认识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血。又建筑巴力的丘坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的，不是我所提说的，也不是我心所起的意。耶和华说：因此，日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。我必在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空，也必使他们在仇敌面前倒于刀下，并寻索其命的人手下。他们的尸首，我必给空中的飞鸟和地上的野兽做食物。我必使这城令人惊骇、嗤笑，凡经过的人必因这城所遭的灾惊骇、嗤笑。我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”（19：3-9）
宣告了他们的斑斑恶迹，明示了将来的凄苦审判。耶利米在他们面前打破瓦瓶，明确告示犹大耶路撒冷居民将如同这被打碎的瓦瓶一样无法修复，不再完整！“万军之耶和华如此说：我要照样打碎这民和这城，正如人打碎窑匠的瓦器，以致不能再囫囵。并且人要在陀斐特葬埋尸首，甚至无处可葬。耶和华说：我必向这地方和其中的居民如此行，使这城与陀斐特一样。耶路撒冷的房屋和犹大君王的宫殿是已经被玷污的，就是他们在其上向天上的万象烧香、向别神浇奠祭的宫殿房屋，都必与陀斐特一样。”（19：11-13）在一个服事偶像的地方，指证他们悖逆的罪；在那个恐怖充满，破碎堆积的地方，打破瓦瓶，预告他们的未来；想来对犹大耶路撒冷居民的震撼也是空前的！
年轻的先知，不顾自己的安危，不仅仅将长老祭司带到废墟之地说预言，而且又回到耶和华的殿中继续发表神的话，“万军之耶和华以色列的神如此说：我必使我所说的一切灾祸临到这城和属城的一切城邑，因为他们硬着颈项不听我的话。”（19：15）记得有一句话非常流行，特别安慰一些人不平的心，神任凭恶人生活在恶中是对恶人的最大惩罚！但实际上呢？神的心意并不盼望恶人在其恶道上灭亡，而是盼望恶人悔改得救赎！同样的道理，神也不希望已经蒙福的人，骄傲自义，狂心骄傲，最后成为犹大以色列那样被打碎不能修复完整的瓦瓶！深哉，神的爱！祂施恩给谦卑的人，拦阻人的骄傲狂妄！
一个瓦瓶的形成，并不是简单将泥和水、模型、煅烧；首先需要选土，洁净去除污秽，反复踩揉，直到泥土彼此完全粘连，没有丝毫空气，才可烧制；一旦经过高温，它们将不再是泥土！神拣选祂的子民，预定他们模成祂儿子的形象，也是需要洁净、洗涤、试炼、完全，教我们全无瑕疵，作祂圣洁的儿女，蒙慈爱！这第一步的洁净，靠祂儿子人类的救主耶稣基督，在十字架上所流出的宝血，洗净我们一切的污秽，给我们穿洁白衣裳，成为神家里的人，享受神的洪恩！神不是要我们个人得救而已，神还要我们将福音传给身边的人，在生活中见证神的信实怜悯新鲜，祂是活神，真神！所以，试炼来到，艰难挡路，不要惧怕灰心，神必定救拔你拓宽心胸，提高见识能力，乐哉，一览众山小！
看哪，“耶稣已经进入天堂，在神的右边，众天使和有权柄的并有能力的，都服从了他。”（彼得前书3：22）有这样的确信，我们不用怕魔鬼搅扰！圣哉，在试探艰难中，神会坚固我们，保守我们！圣哉，“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死也不爱惜性命。所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气愤愤地下到你们那里去了。”（启示录12：11-12）亲爱的朋友啊，在这万国欢庆神儿子诞生的日子，你若依然没有相信接受耶稣基督为你生命救主，何等危险，盼望何在，欢乐何来！仅仅只是一个聚会，仅仅只是可以额外休息一两天吗？
我心若不能长久安歇安舒，我的快乐何以维系？主啊，将你平安赐给所有呼求你名的人，愿他们蒙恩得救，进入永生！
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